الحسن المتوفى ١٠٩٨ أو ١٠٩٩.
( ٣٠٩٢ : مرحله حسينية ) منظوم فارسي ببحر التقارب نظير الشاهنامه الفردوسية للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى حدود ١٣١٠ ، ذكره في قصصه.
( ٣٠٩٣ : مردان نامي ) لحسين عبد الإلهي ، المتخلص بـ ( همت ) المذكور في ( ٩ : ١٣٠٠ ).
( ٣٠٩٤ : مردان نامي شرق ) فارسي في ثلاث مجلدات ، للميرزا غلام حسين النراقي فرخ زاد ، طبع في بيروت.
( ٣٠٩٥ : مردم بر پايه عقل بر دو گونه اند ) لبابا أفضل الكاشاني ، المذكور في ( ٩ : ١١٦ ) وذكر في بعض النسخ بعنوان أقسام مردم. أوله : [ مردم در پايه عقل بر دو گونه اند : أول مرتبه أهل حرفه وحاذقان صنعت وپيشه ] طبع ضمن مصنفات بابا أفضل المجلد الثاني ص ٦٤. ويوجد ضمن مجاميع رسالاته كما في فهرست نسخه هاى خطي : ٧٤٠.
( ٣٠٩٦ : مردم ديده ) في تذكره الشعراء الذين أدركهم المؤلف وهو الأديب حكيم بيك خان اللاهوري ، المعروف بشاه عبد الحكيم ، الملقب في شعره بحاكم وله ديوان ينقل عنه في ( خزانة عامرة : ٢٠٤ ) وذكر أنه سماه أولا تحفه المجالس لكن سماه آزاد البلگرامي بهذا الاسم.
( ٣٠٩٧ : مرزبان نامه ) من المتون الفارسية المشهورة على سياق كليلة ودمنة. أصله بلهجة الطبرية ، لسپهبد مرزبان بن رستم بن شيروين بن پريم آل باوند ، من شهزادگان طبرستان في القرن الرابع ، وأصلحه وترجمه إلى ( الفارسية الدرية ) سعد الدين الوراويني من القرن السابع. وقد أصلحه وترجمه إلى الفارسية قبل الوراويني هذا محمد بن غازي من أواخر القرن السادس وسماه بـ ( روضة العقول ). وترجمه ابن عرب شاه إلى ( العربية ). وطبع مرزبان نامه بتحشية الميرزا محمد خان القزويني بليدن ١٩٠٩ م وبعده مكررا بإيران. وأقدم نسخه اطلعت عليها في ( المتحف البريطاني ٦٤٨٦ ) كتابته ٦٧٢ ، وقال القاضي في الجند الخامس عشر