الحدائق ، قال لي الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد البحراني المتوفى بكربلاء ١٣٣٣ : إنه موجود عنده في قطيف ويعرف بالرسالة السفرية ، وذكر في أنوار البدرين أن فيه مطالب كثيره وفوائد غير يسيرة ، وتوجد في طهران بمكتبة السيد محمد المشكاة نسخه عليها خط المؤلف وخاتمة ، كما في فهرسها.
( ٢٨٨١ : مرآة الأدوار ) تاريخ فارسي في الخزانة الشاهية بطهران وينقل عنه في دانشمندان آذربايجان في ترجمه عين القضاة ٢٨٣ ولعله لمصلح الدين اللاري المذكور في كشف الظنون ، فراجعه.
( ٢٨٨٢ : مرآة الأرض ) اشترك في تأليفه جمع من المحررين والكتاب بأمر الميرزا حسن خان المنشي للصدر الأعظم الحاج ميرزا حسين خان في عصر ناصر الدين شاه ، وفرغوا منه في ليلة ١٧ رمضان المبارك ١٢٩٤ فيه تواريخ الأنبياء والملوك قبل الإسلام وبعده إلى زمن التأليف وكذا طبقات الحكماء والعرفاء والفقهاء والشعراء والصحابة والأمراء والوزراء كل ذلك في الجداول على نحو الاختصار وفي أول الكتاب وقايع قبل الهبوط على عقيدة الفرس وآخره عقائد الصوفية ، كما كتبه إلينا السيد شهاب الدين ، قال ومن الشركاء ابن عم والدي ( السيد مهدي بن السيد رضا خان المرعشي ) نزيل طهران والمتوفى بها حدود ١٣٣٠ وحمل إلى قم قرب الصحن وكان شاعرا وتخلصه سيد ، انتهى مكتوبة.
( ٢٨٨٣ : مرآة الأزواج ) في وظائف عشرة الزوجين ، للمولى نجم الدين إسكندر ذكره في كتابه هشت بهشت وغيره المؤلف ١٠٦٩.
( ٢٨٨٤ : مرآة الأزمان ) في ترويج ما عليه قائم البرهان من القول بالزمان الموهوم كانت نسخه منه في كتب السيد محمد الطباطبائي اليزدي بأصفهان كما في فهرس كتبه ، رأيته عند الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران وهو للشيخ محمد بن محمد زمان ابن الحسين بن الرضا بن الشيخ حسام الدين الكاشاني صاحب الاثني عشرية في القبلة والحق الصراح وغيرهما أوله : [ تبارك الذي كان ولم يكن معه شيء ثم نشا فأنشأ الأشياء كما شاء وابتدعها على ما يشاء ] وعليه حواشي منه كثيره وفرغ منه في