كما يأتي.

( ٢٨٣٥ : مدينة النحو ) من المتون الجامعة لمسائله كالكافية والتهذيب وغيرهما ، للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري التستري المتوفى سنپ ثلاث وسبعين ومائة وألف ، ذكره في إجازته الكبيرة بعنوان الرسالة وذكر اسمها ابن أخيه في تحفه العالم وهو بنفسه في تذكرته. نسخه منه عند مباشر طبع التذكرة في ١٣٤٣ في كلكتة.

( ٢٨٣٦ : رسالة في مديون لم يعلم وارثه بأداء دينه ) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن كبة البغدادي المتوفى ١٣٣٦ ، رد فيها على العلامة السيد محمد الهندي النجفي المتعرض للمسألة ، فأورد عليه السيد إشكالا فأجاب عنها أيضا.

( ٢٨٣٧ : كتاب المذاكرة ) للقاضي التنوخي ، ينقل عنه السيد علي بن طاوس في كتاب الاصطفاء في تواريخ الملوك والخلفاء ما حدثت من الفتن في أيام المعتمد والإمام العسكري (ع) وأشار إليها في مهج الدعوات عند ذكر ما اختاره من أدعية العسكري (ع) ، ولعل التنوخي كتبه في تواريخهم. وكأنه التنوخي الكبير والد صاحب الفرج بعد الشدة ، والله أعلم.

( ٢٨٣٨ : مذاكرات انجمن بين المللى كشاورزي ) حاو لمذاكرات زراعية دولية جرت في إيطاليا في ٢٩ مه ١٩٠٥ م. ترجمه إلى ( الفارسية ) عيسى الطبيب النائيني في حدود ١٣٢٤ ، لمظفر الدين شاه القاجار. يوجد بطهران ( الملية : ٣٨١ ف ) كتابته ع ١ / ١٣٢٤ في ٢٦ ص ، كما في فهرسها.

( ٢٨٣٩ : مذاكرات الحامدية ) في تاريخ آداب اللغة العربية ، للشيخ علي حامد العاملي ، طبع ثانيا ١٣٤٣ كما في جامع التصانيف.

( ٢٨٤٠ : مذاكرات الخطيب ) للشيخ حسين بن حسن بن صالح الخطيب البرپكي الفلقي القطيفي المولود في فلقة قطيف ١٣٢٦ وهي في ثلاث مجلدات : ١ ـ في تاريخ الإسلام وبدوه ، وسيرة الرسول (ص) ٢ ـ في فلسفة بعض الأمور وبعض التراجم ٣ ـ في أحوال الإنسان وتطوراته وأحوال الأئمة (ع) وصفه المؤلف كذلك