( ٢٧٢٦ : المخفي ) في مناقب المهدي (ع).

( ٢٧٢٧ : المخلاة ) في المحاضرات ، نظير الكشكول البهائية ، للسيد صدر الدين علي خان بن نظام الدين أحمد المدني الشيرازي الدشتكي الحسيني ، المتوفى ١١٢٠ ، وهو غير كتابه الموسوم بـ « التذكرة » في الفوائد النادرة كما استظهر ذلك صاحب الروضات بعد ذكره له كتاب المخلاة في الروضات : ٤١٣.

أقول : لعل المخلاة بعينه هو الذي سمي بـ « الكشكول » وعبر عنه بهذا الاسم ، وينقل عنه كذلك الشيخ يوسف البحراني في أوائل كشكوله ، قضية الحصاة المكتوبة عليها الشهادات الثلاثة ، وأما التذكرة الذي ذكرناه في ( ٤ : ٢٥ ) على سبيل الاختصار فقد نقل عنه الشيخ يوسف في أوائل كشكوله كثيرا معبرا عنه بالتذكرة وكذا صرح السيد علي خان نفسه في جملة من مواضعه بعنوان التذكرة أيضا وأوله على ما نقل بلفظه في كشكول الشيخ يوسف [ الحمد لله الذي أكمل بنبيه أحمد نظام الدين وشرح بوصيه علي صدر الدين ] وبدأ فيه بالأحاديث الخمسة المسلسلة بالآباء إلى سبعة عشر أبا مع الشرح والتوضيح ، وذكر في آخر الشرح أنه فرغ منه عشية يوم السبت لخمس بقين من ربيع الأول ١١٠٩ ومما أورده في التذكرة جميع نغمه الأغاني وقال في آخره : رقمته في هذه التذكرة في عشية يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة آخر سنة ١١٠٤ بدر السرور برهان پور ، وبالجملة الموسوم بـ « التذكرة » غير المخلاة له جزما.

( ٢٧٢٨ : المخلاة ) للشيخ البهائي محمد بن الشيخ عز الدين الحسين بن عبد ـ الصمد الحارثي المتوفى ١٠٣٠ ، كتاب جليل نفيس عزيز النسخة ، جمع فيه من كل شيء أحسنه من اللطائف والطرائف والاخبار والأشعار والمواعظ والأخلاق وهو غير هذا الموسوم بـ « المخلاة والمطبوع » بمصر في ١٣١٧ والمنسوب إلى الشيخ البهائي جزما ، فقد رأى نسخه من المخلاة البهائية شيخنا العلامة النوري ، ونسخه أخرى من المخلاة رآها الشيخ عبد النبي النوري وسمعت بعض الفضلاء