في الخزانة الرضوية تاريخ كتابتها ١٢٤٣ ، وأما مختصر الموائد الذي هو بمنزلة الفهرست له كما ذكره ولد المصنف الشيخ علي بن جعفر وعده من تصانيف والده في قبال الخزائن فلعله غير هذا ، فلاحظ.
( ٢٦٣٦ : المختصر النافع أو النافع في مختصر الشرائع ) كما يأتي ، هو كأصله للمحقق الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي المتوفى ٦٧٦. وشرح المختصر للمصنف أيضا يسمى بالمعتبر وقد مر سائر شروحه ، أوله [ الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدين ] ، نسخه شايعة وطبع في لكهنو قبل سنوات وطبع القسم الأول منه في الأواخر في القاهرة ١٣٧٦ بمساعدة وزير الأوقاف أحمد حسن البافوري وأمضاه شيخ الأزهر العلامة الشيخ محمود شلتوت وجعل من كتب الدراسة في الفقه المذهب الجعفري فيدرس فيه كما يدرس فقه المذاهب الأربعة فيه ، وقدم لطبعه الأستاذ الشيخ محمد تقي القمي السكرتير لجماعة التقريب بين المذاهب في مصر.
( المختصر النافع ) في شرح المختصر النافع الذي اسمه الحقيقي النافع في مختصر الشرائع الذي هو كأصله الشرائع من تصانيف المحقق الحلي ، والشرح هذا للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد الطريحي النجفي المتوفى بها ١٠٨٥ ، عده نفسه من تصانيفه في ما كتبه بخطه من فهرسها على ظهر اللمعة الوافية له ، قال : وهذا الشرح يصل إلى آخر الصوم يوفق الله لإتمامه. أقول : هذا الشرح موجود واسمه الضياء اللامع كما مر.
( ٢٦٣٧ : مختصر النافع ) في التوكل نسخه ناقصة مختصرة بخط مؤلفه السيد محمد بن جعفر الحسيني شارح العجالة للشيخ أحمد الأحسائي ، رأيته عند المولى حسن يوسف الكشميري بكربلاء.
( ٢٦٣٨ : مختصر نامچه در توضيح تاريخ فرسية ) لمحمد صادق بن عبد الحسين الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني المنجم ، يوجد في ( بادليان : ١ / ١٠٨ ) ضمن مجموعة كتابتها ١٢٤٤.