أقول : وإن كان مشجرا الا أنه غير كتاب التشجير في ذكر المعقبين من ولد الحسن والحسين (ع) الذي مر في حرف التاء أنه له أيضا وليس متحدا معه كما يظهر من جعله مقابلا له في العدد في فهرست كتبه الذي صنف في عصره.

( ٢٥٨٨ : مختصر كتاب الزهد ) للحسين بن سعيد الأهوازي ، للشيخ أبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني الذي يروي عنه النجاشي ، كتبه بواسطة واحدة ، ولم يذكر هذا المختصر في عداد كتبه ، ولكن في الرياض في ترجمه ابن أبي سهل ، قال : وعندنا من مؤلفاته مختصر كتاب الزهد للحسين ابن سعيد ، فيظهر وجوده إلى هذه الأواخر.

( ٢٥٨٩ : مختصر كتاب علاء بن زرين القلاء ) ـ أو أصله كما يعبر به ـ الثقفي من أصحاب الصادق (ع) ، موجود في مجموعة الشيخ شمس الدين محمد الجبعي ، كتبه بخطه في ٢٠ ج ١ / ٨٦٠ عن نسخه خط الشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن مكي الشهيد الأول التي كتبها الشهيد يوم الجمعة الثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وستين وسبعمائة نقلا عن خط الشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن إدريس الحلي واستنسخ مولانا الميرزا محمد الطهراني نسخه المختصر نقلا عن تلك المجموعة بخطه وقد قرأها على شيخنا النوري ١٣٠٧ ، وفي مكتبة راجه فيض آباد نسخه منه كما ذكر في فهرسها المخطوط.

( ٢٥٩٠ : مختصر كرات ) أرخميدس ( أرشميدس ) المهندس الحكيم الرياضي ، عربه ثابت بن قرة ومختصرة للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ٦٧٢ ، يوجد في مكتبة ليدن كما ذكر في فهرسها.

( مختصر الكشاف ) اسمه الكاف الشاف ، وهو ثالث تفاسير الإمام أمين الإسلام الطبرسي ، وقد مر ويأتي ملخص الكشاف للعلامة الحلي.

( ٢٥٩١ : مختصر كشف الريبة ) تأليف الشهيد الثاني ، كتب مالكه هكذا على ظهره [ هذه الرسالة اختصرتها من رسالة الشيخ زين الدين في الغيبة والحسد والنميمة ] وفي آخره [ نمقها علي بن عبد في بلدة أصفهان راجعا عن زيارة الرضا (ع)