[ وسجاوندى بجهت وقوف شش رمز قرار داده : م ط ح ص ز لا ] وفرغ منه ١١ ع ١ ١٢٥١ ، انتخبه من كتابه الأخرى قواعد التجويد ١٧ : ١٨١ في ١٢٤٠ أوله [ حمد له .. اما بعد ، چنين گويد كمينه درگاه لم يزلى .. ]. راجع ( ٣ : ٤٢١ و ١٨ : ٩ ).
( ٢٥٠٧ : مختصر التحفة القادرية ) لأبي المعالي محمد ، يوجد في ( المدينة عارف حكمة ٧ ف ) كما في فهرست نسخه هاى خطي فارسي.
( ٢٥٠٨ : مختصر التحفة الكلامية ) في العقائد الدينية ، لصاحب أصله ، قال فيه [ بعد تصنيف التحفة الكلامية طلب مني بعض من خصه الله بالنفس القدسية وأطرأه إلى قوله : كمال الدين حاجي حسين أن ألخصه من القوانين المنطقية أو جزما فيه من الدلائل الكلامية ] وهو إلى آخر بحث إثبات الحجة (ع) وقال في آخره : قد أشبعنا الكلام في هذه المسألة يعني الغيبة في كتابنا التحفة الكلامية فليرجع الطالب للتفصيل إليه ، والنسخة في كتب المولى محمد علي الخوانساري كتابتها في ٩٨٢ ، أوله [ الحمد لله الذي بصرنا على إدراك دقائق فصول الكلام .. ] عناوينه مسألة ، مسألة ، وعدة صفحات من أوله توجد عند السيد محمد الجزائري بأهواز ضمن مجموعة بخط نظام الدين الساوجي تلميذ الشيخ البهائي ، تاريخ بعضها ١٠١٢.
( ٢٥٠٩ : مختصر تحفه الأبرار ) من أول أفعال الصلاة إلى آخر بحث السلام ، فارسي كأصله الذي هو للسيد حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني ، لم يعلم مؤلف الاختصار ، يوجد في مدرسة سپهسالار نسخته التي اشتراها إعتضاد السلطنة علي قلي ميرزا في ١٢٩٥.
( ٢٥١٠ : مختصر التذكرة ) في أصول الفقه ، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى ٤٤٩ ، وهو من المختصرات التي احتوى عليها كنز الفوائد له ، وقد استخرجه من كتاب التذكرة تصنيف شيخه أبي عبد الله المفيد لبعض إخوانه ، أوله [ الحمد لله أهل الحمد ومستحقه وصلواته على خير خلقه سيدنا محمد رسوله الدال على صدقه .. ] كذا ذكر في فهرست كتب الكراجكي