الشيخ مهدي شرف الدين التستري كما كتبه إلينا.
( ٢٤٤٤ : مختار رسائل جابر بن حيان ) الصوفي ، المتوفى ٢٠٠ ، كما يظهر من نسخه كتاب الرحمة له طبع ضمن مجموعة ١٣٥٤ بتصحيح پ كراوس : كتاب إخراج ما في القوة إلى الفعل ، كتاب الحدود ، كتاب الماجد ، الجزء الأول من كتاب الأحجار على رأي بليناس ، الجزء الثاني ، نخبة من الجزء الرابع منه ، ميدان العقل ، نخب من كتاب الخواص الكبير ، مقالات ١ و ٢ و ٥ و ١٥ و ١٧ و ٢٥ ، قطع صغير من كتاب الخواص ، ابتداء الجزء الأول من كتاب السر المكنون ، نخب من كتاب التجميع ، نخب من كتاب التعريف ، من كتاب الميزان الصغير ، من كتاب السبعين ، من كتاب الخمسين ، من كتاب البحث ، من كتاب الراهب ، من كتاب الحاصل ، من كتاب القديم ، من كتاب الاشتمال ، ذكر في أول كتاب الراهب ما يحيله إلى كتاب الضمير الستمائة باب وكتاب الإمامة ، وذكر أنه بعد أستاذه حربي اشتقاق إلى الراهب تلميذ مريانس الذي أدركه خالد بن يزيد ولما مات مريانس خلفه الراهب فطلبه حتى وجد الراهب بوادي الشام وأخذ منه سياقه للحجر على نحو خاص مقدار ورقتين وأحال في نخب من كتاب القديم أيضا إلى كتاب الإمامة طبع بمطبعة الخانجي بمصر.
( ٢٤٤٥ : المختار من كتب الأخيار ) تفسير فارسي من القرن السابع ، يوجد منه نسخه في ( المجلس : ٧٥ ) كتب حدود ٦٠٠ ـ ٦٥٠ ، أوله ( وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا ) ( سورة البقرة ) آورده اند كى إبليس وقتى بآدم رسيد وگفت اى آدم بدانك ترا روى سپيذ دادند وما را سياه غره مشو كى مثال ما همچنان است كه ] في ٤٣٨ ورقة كما في فهرسها ، راجعه.
( ٢٤٤٦ : مختار القراء ) لملا مختار الأعمى الأصفهاني الذي كان حيا في ٩٤٩ ، في مقدمه واثني عشر فصلا وخاتمة ، أوله : [ الحمد لله الذي هدانا بنور الإيمان اما بعد ، بر أصحاب سيرت وأرباب ] نسخه شايعة ، أقدم ما رأيته في ( الملك : ٢ / ٣٢٥ ) بخط زين العابدين بن ملا محسن الگيلاني ، كتابته ١٢٠٦