( ٢٤١٢ : مخاطبة النفس ) في المواعظ والنصائح ، للمولى جعفر بن محمد باقر بن حسن علي بن عبد الله بن محمد رضا بن شرف الدين الواعظ التستري المتوفى ١٣٣٥ ، فارسي عند حفيده الشيخ مهدي بن محمد بن المؤلف الواعظ الشهير بشرف الدين.
( ٢٤١٣ : مخاطبة النفس ) للملا أدهم الخلخالي الواعظ ، المتخلص بـ « عزلتي » المذكور ( ٩ : ٧١٧ ) وهو ترجمه كتاب تقي الدين إبراهيم الكفعمي ( ٨٤٠ ـ ٩٠٥ ) ، أوله [ قوافل حمدات خالصات بى غايات خداوند زيباى بى همتايى را ] يوجد بطهران ( دهخدا ) : ٢ / ٢٨٧ ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر.
( ٢٤١٤ : مخبر الواصلين ) في التاريخ ، لمحمد فاضل الأكبرآبادي ألفه باسم شاه جهان الذي خلع ١٠٦٨ ، ينقل عنه كثيرا في مفتاح التواريخ المؤلف ١٢٦٤ وهو تاريخ منظوم فارسي فراجعه.
( ٢٤١٥ : مخبر اليقين ) لمحمد جواد قاهر الأصفهاني الدارابي ، ألفه باسم ناصر الدين شاه ( ١٢٦٤ ـ ١٣١٣ ومخبر الدولة علي قلي خان ، في مقدمه وبابين ، الباب الأول في شرح بعض اصطلاحات العرفانية ، الثاني في شرح بعض أشعار حافظ الشيرازي والدفاع عن أفكاره ، أوله [ فصحاى بلاغت بجواهر براعت وبلغاى فصاحت .. ] ، يوجد في النجف ( مكتبة أمير المؤمنين ١٥٠٢ ) بخط المؤلف ٢٠ رجب ١٢٩٦ على ما حدثني به السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي.
( ٢٤١٦ : المختار ) للشيخ أبي سعيد عبيد بن كثير العامري ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء.
( ٢٤١٧ : المختار ) للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى ٣٩٢ ذكره في نامه دانشوران.
( ٢٤١٨ : المختار ) في الجبر والاختيار ، للسيد علي بن السيد حسن المتخلص بالفاني الحسيني المولود ١٣٣٣ ، طبع في النجف ١٣٧٥.
( ٢٤١٩ : المختار ) في اختيارات الأيام وساعات الليل والنهار ، للشيخ أبي نصر يحيى بن جرير التكريتي ، قال صاحب الرياض إنه من قدماء أصحابنا