في مائتين بعد
ألف وقعا |
|
بعدهما تسعون
حيث اجتمعا |
عدد أبياته ألف ومائتين وخمسين ، رأيته بخط الناظم عند الشيخ حسين الكرماني ونسخه عند الشيخ عبد المولى الطريحي وتمامه مدرج في المجموع الرائق للسيد محمد صادق بحر العلوم.
( ٢٢٢٢ : محاسن الأبرار ) في ترجمه ( عاشر بحار الأنوار ) بلغة ( الأردو ) وطبع بالهند ١٣١٦ وهو الجزء الثاني المتعلق بأحوال الحسن السبط (ع) ، للسيد المعاصر السيد حامد حسين بن السيد حسين الفيض آبادي الجنفوري ، ومر الجزء الأول الموسوم بـ « مجالس الأبرار » ويأتي الثالث الموسوم بـ « مصائب الأبرار ».
( ٢٢٢٣ : محاسن الأديب ) في دقائق الأعاريب ، للسيد الميرزا محمد تقي ابن عبد الرزاق الموسوي الأحمدآبادي الأصفهاني ، ولد ١٣٠١ وتوفي ١٣٤٨ وترجمناه مفصلا في ( النقباء : ٢٥٨ ).
( ٢٢٢٤ : محاسن الأخلاق ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي ، ذكره النجاشي.
( ٢٢٢٥ : محاسن الأزهار ) لبعض العلماء الزيدية ، نقل في كتاب الترجمان عن هذا الكتاب أن مؤلفه استدل فيه على نجاه أهل البيت بوجوب الصلوات عليهم في الصلاة.
( ٢٢٢٦ : محاسن الاعتقاد ) واكتساب السداد ، في أصول الدين والاعتقادات الواجبة عينا على جميع المكلفين من الأصول الخمسة ، للشيخ الحسين بن محمد بن الشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى سنة ستة عشرة ومائتين وألف أوله [ الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته ] ، الجزء الأول منه في التوحيد ، فرغ منه ١١٨٠ وهو موجود في خزانة كتب الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح البحراني آل طعان ، ورأيته في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين ، ورتبه على مقدمه وخمسة مقاصد وخاتمة ، وفرغ من الخاتمة خاصة ٢١ محرم ١٢١٦ وهو آخر تصانيفه ، ذكر في أوله أنه كتبه بعد سداد العباد الذي في الفقه وفروع