ومر له ليلى ومجنون ١٨ : ٣٩٦.
( ٥٢٢ : مثنوي ) لمجذوب التبريزي ، الميرزا محمد المذكور في ( ٩ : ٩٦٣ ) وهو مثنوي عرفاني في التوحيد وشرح الأحاديث ومدح الأئمة (ع) في حدود ثمانية آلاف بيت ، وهو غير شاه راه نجات له المذكور في ( ١٣ : ١٥ ) أوله :
اى بر احديت تو
بر حق |
|
كونين دو عادل
موثق |
يوجد في ( المجلس : ١١٧٣ ) كما في فهرسها.
( ٥٢٣ : مثنوي ) لمحمود الكاشاني ، المذكور في ( ٩ : ١٠١١ ) نقلا عن تذكره سامي ٥ : ١٥٥ وإنه تتبع مثنوي درياى أبرار لأمير خسرو.
( ٥٢٤ : مثنوي ) عرفاني وحكايات وتفسير الأحاديث على نحو مثنوي المعنوي للحاج ملا محمد ، على ما في نسخه ( المجلس ). أوله :
اى رفيقان
همرهان با وفا |
|
شب روان وادى
ملك فناء |
اننى آنست نارا
فامكثوا |
|
علي آتيكم بها
كي تطلبوا |
مثنوي في حدود ٢٤٧٠ كتابته ١٢٧٤ كما في المجلد الثامن من فهرس المجلس المخطوطة للسيدة فخري راستكار ، ورأيته في ( الملك : ٥٥٣٠ ) غير مؤرخة من أواخر القرن الثالث عشر ، كتب عليه بخط كاتب النسخة أنه لوقار الشيرازي ( ١٢٣٢ ـ ١٢٩٨ ) فهذا غير صحيح بل هو لشاعر يتخلص بـ « همام لأنه جاء » فيه حول رفع شبهة :
چون بر توفيق بر
گو اى همام |
|
تا نيفتد وهم در
سوداى خام |
وأيضا :
توسن عزم اندر
آور در لگام |
|
تا ربايى گوى
دولت اى همام |
أقول : فهو غير ملا محمد بن الآخوند ملا حسن المتخلص بـ « همامي الأصفهاني » ، المولود ١٢٨٢ ، المذكور في تذكره شعراء معاصر أصفهان : ٥٣٣ ـ ٥٣٥.
( ٥٢٥ : مثنوي ) لمحمد بن إيل طغان البردسيري الكرماني ، نسب إليه في لباب الألباب : ٧ مثنوي في العرفان ، ويوجد في ( دانشگاه ) نسخه من مصباح الأرواح الآتي ذكره له. راجع ( ٩ : ٩٨١ ).