ونسخه في ( بادليان : ١٢٦٨ ) وصورتها الفتوغرافية بطهران ( دانشگاه : ٨٩٠ ) كما في فهرسها.

( ١٢٨٤ : مصباح الأرواح ) للشيخ شمس الدين محمد بن إيل طغان الكرماني البردسيري ، أو أوحد الدين الكرماني المتوفى ٦٣٥ كما في نفحات الأنس طبع بمباشرة بديع الزمان فروزانفر ، ويوجد في ( أياصوفيا : ٤٨٢١ ) كتابته ٦٧٧ وآخر ( أياصوفيا : ٢ / ٢٠٥١ ) كتابته شوال ٧٣٠ و ( أنيورسيتة : ١٠ / ٥٣٨ ) ضمن مجموعة كتابته ٨٢٦ ، و ( الرضوية : ٢ / ٩٢٧ أدبيات ) من أواخر القرن التاسع أول هذه النسخة :

( ١٢٨٥ : مثنوي مصباح حسيني ) لمشتري الخراساني ، ناظم مثنوي مرآة العشق ١٩ : ٢٩٢ يوجد عند ( الملك ).

( ١٢٨٦ : مثنوي مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ) لأحمد بن عبد الواحد نظام علي شاه ، وهو الجنة السادسة لـ « مثنوي جنات الوصال ١٩ : ١٤٩ » لمحمد علي نور علي شاه كما مر في ( ٥ : ١٥٢ ) رأيته مستقلا في ( الملك : ٥٤٠٦ ) بهذا العنوان في مائة وأربع ( لمعة ) مع مقدمه منثورة.

( ١٢٨٧ : مثنوي مصدر الآثار ) لفاني الكشميري ، محمد محسن بن حسن المذكور في ( ٩ : ٨٠٣ ) ، مثنوي في قبال مخزن الأسرار نظمه في ١٠٦٧ كما مر في قسم الدواوين أوله :

يوجد في ( المجلس : ٢٦٨٩ ) بخط محمد عابد بن محمد زاهد السمرقندي من القرن الثاني عشر حدود ١٣٨٠ بيتا ، كما في فهرسها.

( ١٢٨٨ : مثنوي مصيبت نامه ) لفريد الدين عطار النيشابوري ، المذكور في ( ٩ : ٧٣٠ ) مثنوي عرفاني في مقدمه وأربعين مقالة ، يشرح فيه مراتب السير العرفاني طبع في ١٣٥٤ بطهران أوله :