( ١٢٧٣ : مثنوي مستزاد چنته ) أو جهان عارف لمحمد صادق بن المير قطب الدين محمد عنقا ، ناظم مثنوي مزامير حق ١٩ : ٢٩٤. مثنوي عرفاني ، طبع بطهران في ٣٤٢ ص في ١٣٤٣ ش أوله :
|
حمد بى حد مر
خدايى را سزد |
|
كه ندارد راه بر
كنهش خرد |
( ١٢٧٤ : مثنوي مسگر نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكره في ( ١٩ : ٨٥ ).
( ١٢٧٥ : مثنوي مسيو نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكره في ( ١٩ : ٨٥ ).
( مثنوي مشاهدة ) لشاه داعي الشيرازي ، المذكور في ( ٩ : ١٤٣ ) مثنوي عرفاني وهو أحد مثنوياته الستة المعروفة بـ « ستة داعي ١٢ : ١٤٣ » نظمه في ٨٣٦ أوله : اللهم لك الحمد وعليك التوكل ..
|
بلبل اگر ناله
بر آرد رواست |
|
خاصة كه از طرف
گلستان جداست |
رأيته في ( الملك : ٥١٣٦ ) مذهبة من القرن العاشر ويوجد في ( المجلس : ١٠٩٥ ) ضمن ستته من القرن التاسع ، وذكره هفت آسمان ضمن من تتبع النظامي في مخزن الأسرار.
( ١٢٧٦ : مثنوي مشرب عشاق إلهي ) لشاعر يتخلص به آزاد من القرن الثالث عشر ، كما مدح فيه محمد شاه القاجار ( ١٢٥٠ ـ ١٢٦٤ ) وجاء فيه :
|
از دو صد وألف
فزون سى وپنج (١٢٣٥) |
|
بود كه بودم پى
اين گنج رنج |
|
أو دل يك بنده
نكردست ريش |
|
جز دل ( آزاد )
بهجران خويش |
( مثنوي عرفاني مع عناوين ( مشرب ) و ( مقالة ) أوله :
|
أول هر نامه به
نام خداست |
|
نام خدا زيب
كلام خداست |
|
نام خدا وه كه
چه نام است اين |
|
نامه إقبال أنام
است اين |
يوجد في ( دانشگاه : ٤٦٩٣ ) من القرن الثالث عشر في حدود ١٦٠٠ بيتا ، كما في فهرسها.
( ١٢٧٧ : مثنوي مشرق الإشراق ) للسيد إبراهيم الكازروني ، المذكور في ( ٩ : ١١٤٩ ) نقلا عن مجمع الفصحاء ٢ : ٤٩٨.
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٩ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F486_alzaia-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
