|
خداى را به
بخشيدنم رأي شد |
|
كه تاريخ اين
نامه ( بخشاى ) شد |
يوجد منه نسخه في ( المجلس : ٢٦٥٥ ) بخط من القرن الحادي عشر في ١١٤٠٠ بيتا كما في فهرسها. أوله :
|
به نام خداييست
فتح كلام |
|
كه شد رحمتش عام
بر خاص وعام |
( ١٢١٥ : مثنوي مجمع البحرين ) للحكيم شفائي ، الملا شرف الدين حسن المذكور في ( ٩ : ٥٢٩ ) وهو في قبال تحفه العراقين.
( ١٢١٦ : مثنوي مجمع البحرين ) أو مجموعة البحرين كما في الريحانة نقلا عن القاموس التركي ، وهو لظهير الكرماني ، المذكور في ( ٩ : ٦٦٠ ) وهو في قصة مد ومالت ومنوهر من القصص الهندية ، بروايت مير عسكر في مثنوي مهر وماه الآتي ذكره ، نظمه في ١١٦٢ وبما أنه في بحور مختلفة سماه بهذا الاسم. أوله :
|
از اين منزل سخن
را بر بجايى |
|
كه باشد زين
حكايت ابتدايى |
|
چنين آغاز كرد
آن ( عسكري ) نام |
|
كه در هندست أو
را جا وآرام |
آخره :
|
چون بهر بحرى
لآلى سفته ام |
|
مجمع البحرين
نامش گفته ام |
|
گر گل وخارم زبستان
خودم |
|
عندليبي در
گلستان خودم |
يوجد في ( الرضوية : ٤٩٤٦ عمومى ) بخط الميرزا رضا خان القاضي النوري النائيني ، كتابته ٢٦ صفر ١٣١٩ في ١٢١ ورق ، كما في فهرسها.
( مثنوي مجمع البحرين ) لكونه ذو بحرين وقافيتين وهو ناظر ومنظور للكاتبي الترشيزي الآتي ذكره.
( ١٢١٧ : مثنوي مجمع الشعراء ) للسيد علي بن ساعد ، مهري عرب ، المذكور في ( ٩ : ١١٣٦ ) يوجد في ( دانشگاه : ٣٢١٨ ) مع ديوانه المؤرخة ١١١٥. كما في فهرسها.
( ١٢١٨ : مثنوي مجمع العشاق ) لشاعر من القرن الثالث عشر ، يحتمل أن يكون اسمه رونق ، مثنوي حماسي ديني في شرح أحوال النبي (ص) والأئمة (ع) جاء في أولها : دين حق زين مثنوي رونق فزا (١٢٨٩) ، ودين ما رونق گرفت از اين .. (١٢٩٣) ، رونق من بر فروزد زين كتاب (١٢٧١) ، رأيته في ( الملك :
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٩ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F486_alzaia-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
