١٢٦٨ و ١٦ : ١٩٠ ) ذكره دانش پژوه في نسخه هاى خطي ٤ : ٣٨٢ ضمن فهرس كتب ( جامع كبير يزد وجود نسخه فيها ) وقال إنه ناقص الأول ونظم في ١٢١٠ ( ـ غرى ) بخط السيد محمد رضا ٢٣ شوال ١٢٧٧ ، أقول تاريخ نظم فرهاد وشيرين لوصال ١٢٥٨ طبع ونسخه شايعة.
( مثنوي فرهنگ نامه ) للشيخ علي الحزين ، مر في ( ١٦ : ٢١٨ ).
( ١١٣٩ : مثنوي فضولي نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكره ( ١٩ : ٨٥ ).
( مثنوي فقه جعفري ) لوكيلي القمي ، مر في ( ١٦ : ٢٩٢ ).
( مثنوي فقهية ) راجع خلاصة الأحكام ١٩ : ١٧٠.
( ١١٤٠ : مثنوي فلك نامه ) أو سرو وگل لشاعر يتخلص بتسكين يدعى أنه عربي ومن أحفاد يعقوب ومن أبناء قطيف ، يوجد في ( دانشگاه : ٥١٧٨ ) من القرن الثاني عشر ، أوله :
|
به نام آن كه
كرد إيجاد عالم |
|
براى آدم وأولاد
آدم |
|
گلى از گلشن
رحمت عيان كرد |
|
بإبراهيم آتش
گلستان كرد |
|
چو ( تسكين )
يافت از غم جان مسكين |
|
در اين دفتر
تخلص گشت ( تسكين ) |
|
عرب زاده من از شهر
قطيفم |
|
بغربت مانده
وزار ونحيفم |
نظمه في ١١٨٩ ، فاحتمال اتحاده مع تسكين التبريزي المذكور في ( ٩ : ١٧٠ ) بعيدا.
( مثنوي فوائد الإنسان ) لدرويش دوائي ، مر ذكره في ( ٩ : ٣٢٩ و ١٦ :
٣٢٦ ) يوجد في ( الرضوية : ٨٤ طب ) كتابته ١٠٣٥ و ( إلهيات : ٢٠٩ ج ) من القرن الثالث عشر ، كما في فهرسهما.
( مثنوي فوز عظيم ) لعظيما ، مر ذكره في ( ٩ : ٧٣١ و ١٦ : ٣٧٠ ).
( مثنوي فيروز وشهباز ) لمحمد صادق ناظم ، المذكور في ( ٩ : ١١٦٢ ) مر ذكره في ( ١٦ : ٤٠١ ) ورأيته في ( الملك : ٤ / ٥٦٢٥ ) بخط محمد إسحاق ژاوهي كتب في كابل ١٥ ع ٢ / ١١٩٨ أوله :