العثماني ، في غزوات النبي (ص). أوله :

به نام خدايى كه بخشنده اوست		بر آرنده كام هر بنده اوست
خداى زمين وخداى زمان		خداوند روزى ده غيب دان

ذكره گل چين المعاني في فهرس الرضوية وقال يوجد منه في تبريز عند الحاج حسين النخجواني.

( مثنوي غزو نامه ) أو جنگ نامه لميرزا عبد الوهاب الچهارمحالي مر ( ١٦ : ٥٣ ).

( ١١١٧ : مثنوي غفلت نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكره في ( ١٩ : ٨٤ ).

( ١١١٨ : مثنوي غمكده ) لشاعر من المتأخرين يتخلص بوفا ، في بحر المثنوي المعنوي في رثاء النبي (ص) والأئمة (ع). أوله :

ابتدأ بر نام حق داور كنم

مدح مولايم على حيدر كنم

يوجد في ( الرضوية : ٧٣١ ) من القرن الثالث عشر ، ناقصة ، في ١٥٤ ورق كما في فهرسها.

( ١١١٩ : مثنوي فارس نامه ) لصفي قلي خان شاملو ، يوجد بهذا العنوان والنسبة في ( المتحف البريطاني : ٢ / ٨٣٦١. ) ضمن مجموعة مصورة تاريخ كتابتها ١٢٥٥ ، كما في فهرسها.

( ١١٢٠ : مثنوي فارغ نامه ) لفارغ الگيلاني ، راجع ( ٩ : ٧٩٩ ). أوله :

لله الملك إنه مالك		هو باقي وغيره هالك
سر اين نامه نام آن معبود		كه زنامش دو كون يافت وجود

رأيته في ( الملك : ٥٠٣٢ ) بخط ملا محمد حسين بن إسماعيل كتابته ١٢٥٨ ويوجد في تبريز ( الملية : ٣٠٥٧ ) كتابته ١٢٦٤ ، و ( دانشگاه : ٢٨٦٠ ) من القرن الثالث أو الرابع عشر ، ذكر في فهرسها بعنوان ديوان فارغ.

( مثنوي فتح الأبواب وحقيقة الأدب ) لپير جمال الأردستاني المذكور في ( ٩ : ١٦١ و ١٦ : ١٠٤ ) مثنوي مع عناوين منثورة مشروحة ، يوجد في ( پاريس