كنوز الأسرار ورموز الأحرار في شرح سوانح العشاق لأبي الفتوح أحمد الغزالي في الرضوية كما يأتي ، واحتمل دانش پژوه في فهرسه أنهما متحدان والناظم هو المذكور في ( ٩ : ٧١٨ ) مؤلف مصباح الهداية الذي طبع مع مقدمه في أحواله ويأتي له مثنوي عقل نامه.
( مثنوي عشق نامه ) لمحمد خان البوشهري ، مر ( ١٥ : ٢٧٠ ).
( ١١٠٣ : مثنوي عشق نامه منامية ) لشاعر يتخلص بـ ( عشقي ) من الصوفية الذهبية ، نظمه حول رسالة منامية لبابا ذهبي الشيرازي ( ٩ : ٣٤٦ ) ، باسم ولد البابا جلال الدين محمد مجد الأشراف وناصر الدين شاه القاجار ( ١٢٦٤ ـ ١٣١٣ ) أوله :
|
ابتداى هر كلام
وهر سخن |
|
خوش بود حمد
كريم ذو المنن |
|
چون زبانم قاصر
است از اين بيان |
|
كه نمايد حمد
خلاق جهان |
يوجد في ( دانشگاه : ٢٦١٧ ) بخط أبو الفتح كتابته ٢٢ صفر ١٣٠٥ كما في فهرسها.
( ١١٠٤ : مثنوي عشق ودل ) لمحمد باقر بن محمد إبراهيم الرضوي الهمداني ، من القرن الحادي أو الثاني عشر يوجد في ( دانشگاه : ٣٥١٤ ) بخط الناظم ضمن جنگ المؤرخة ١٠٩٥ ـ ١١٠٤ ويوجد في هذه المجموعة أشعار أخر من الناظم هذا كما في فهرسها.
( مثنوي عشقية ) أو عشقية لأمير خسرو الدهلوي ، المذكور في ( ٩ : ٢٩٣ ). مر بعنوان مثنوي دولراني ١٩ : ١٨٠.
( ١١٠٥ : مثنوي عقائد اثنى عشري ) للسيد محمد حسين بن حسين بخش الزيدي النسب النوگانوي الهندي المولود حدود ١٢٩٠ ، طبع بلغة أردو.
( مثنوي عقد گهر ) لشهاب الترشيزي ، مر ذكره في ( ٩ : ٥٥٣ و ١٥ ٢٩٥ ). في النجوم. ذكره في فهرس مثنوياته المنظومة. وجاء فيه أنه نظمه بعد بهرام نامه ١٩ : ١٣٠ ويوسف وزليخا وخسرو وشيرين ١٩ : ١٦٧ وجاء فيه
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٩ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F486_alzaia-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
