نسخه ( دانشگاه : ٣٦٥٨ ) جاء باسم سيف الأمة ومشهد الشهداء جاء فيه :
|
گشت آن نامه
همچو ماه تمام |
|
كرد سيف النبوة
چرخش نام |
|
حيدر عهد شاه
إسماعيل |
|
كه چنين بت شكن
نديد خليل |
|
شد چو ذكر شهادت
سعدا |
|
نهمش نام مشهد
الشهداء |
أوله :
|
اين سر نامه
خطبه وتحميدست |
|
اين روضه قدس
ومشهد توحيدست |
يوجد منه نسخه في ( طهران ، موزة : ٣٧٢٩ ) بخط قاسم بن علي بن حسين الحسيني ذي حجة ٩٢٧ ، مذهبة من موقوفات شاه عباس لآستانة شيخ صفي ١٠٢٢ ، و ( دانشگاه : ٤٦٥٨ ) من القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها.
( مثنوي سى فصل ) لفريد الدين عطار ، المذكور في ( ٩ : ٧٣٠ و ١٢ : ٢٩١ ).
( ٩٥٨ : مثنوي سى نامه ) لأمير حسين الحسيني الهروي الغوري المذكور في ( ٩ : ١٠٠ و ١٢ : ٢٩٢ ) مثنوي عرفاني في مراتب العشق في ثلاثين مكتوبا وسمي في بعض النسخ بـ « عشق نامه » أوله :
|
سر نامه كنم نام
خدايى |
|
كه نتوان گفتنش
چون چرايى |
نامه أول در عاشق شدن بخبر :
|
هميشه گل بن آن
كان خوبى |
|
شكفته ماه در
بستان خوبى |
|
( حسينى ) پرده عشاق بنواز |
|
بلند آوازه گشتى
بر كش آواز |
يوجد منه في ( دانشگاه : ٤٦٠١ ) من القرن الثامن أو التاسع مذهبة و ( المجلس : ١١٦٤ ) ضمن كلياته المؤرخة ٨٢٤ و ( دار الكتب القاهرة : ١٥٠ م أدب فارسي ) بخط نعيم الدين الكاتب ٨٩٤ كما في فهارسها.
( ٩٥٩ : مثنوي سى نامه ) أو محب ومحبوب لكاتبي الترشيزي ، محمد بن عبد الله ، المذكور في ( ٩ : ٨٩٦ ) وهو ثلاثين مكتوبا غرامية تبادلت بين محب ـ ومحبوب الخياليتان في ١٢٠٠ بيتا ، وكذا سمي في بعض الفهارس بـ « سى نامه » وهذا غير ده باب للناظم يوجد نسخه منه في ( المجلس : ٢٦١٦ ) وجاء