قصائد باسم دهرآشوب ولن يشير إلى مثنوي بهذا العنوان وذكر المشكاة في مقدمه محجة البيضاء أن القصائد توجد بطهران عند فخر الدين النصيري.
( ٨٣٨ : مثنوي ده فصل ) لشرف الدين حسن المتخلص بـ « رامي وشرف » المذكور في ( ٩ : ٥١١ ) وهو على زنة مثنوي معنوي للبلخي ، نظمها باسم سلطان جلايري ، والناظم هو الذي ألف حدائق الحقائق باسم السلطان أويس بن حسن الأيكاني أوله :
حمد نامحصور
وشكر بى قياس |
|
بى نيازى را كه
مى زيبد سپاس |
يوجد بطهران كتب على هامش أنيس العشاق له عند ( عبد الحسين بيات ) كتابه المجموعة ٨٣٤.
( مثنوي ده فصل ) لفخر الدين العراقي ، يأتي بعنوان مثنوي عشاق نامه.
( مثنوي ده نامه ) لابن عماد الخراساني ، مر في ( ٨ : ٢٨٣ ) ويوجد منه في ( دار الكتب بالقاهرة : ٩٨ ـ م أدب فارسي ) كتابته ٨٦١ ونسخه عند ( مهدي بياني ) بطهران ضمن مجموعة غير مؤرخة كتابتها حدود ٨٠٠ كما في فهرسهما ومر مثنوي جواب ده نامه ابن عماد ١٩ : ١٥١.
( مثنوي ده نامه ) لابن نصوح ، مر في ( ٨ : ٢٨٤ ).
( مثنوي ده نامه ) لأوحدي المراغي ، المتوفى ٧٣٧ مر في ( ٨ : ٢٨٤ ) أوله :
به نام آن كه ما
را نام بخشيد |
|
زبان را در
فصاحت كام بخشيد |
آخره :
دلم مصباح گشت
وفكرتم زيت |
|
بدان فكرت بگفتم
( پانصد بيت ) |
شب شنبه بود
آغاز هفته |
|
رجب را بيست روز
از ماه رفته |
وفي ( الرضوية : ١٠٣٥ أدبيات ) من القرن التاسع ، وفي ( المجلس : ٩٥٥ ) ضمن مجموعة من القرن العاشر ، وذكر في فهرسها أنه في ٣٥٠ بيت ، ويسمى بـ « منطق العشاق » أيضا ، وفي ( دار الكتب بالقاهرة : ٢٥ م و ١٥٦ م أدب فارسي ) نسختان كتابة الأول ٨٥٩ والثاني ٨٤٣ ، ورأيت منه نسخا متأخرة عن هذا التواريخ.
( مثنوي ده نامه ) لشاه إسماعيل ، مر في ( ٨ ، ٢٨٤ ).