( ٩ : ٨٠٧ ) والمطبوع منظومته ببرلين ١٩٢٦ م في ٢١٩ ص بمباشرة برين شيالي. ز. ر. س. راجع ( ٨ : ١٦١ ).
( مثنوي دستور العمل ) للشيخ محمد علي البروجردي مر في ( ٨ : ١٦٣ ).
( ٨٢٧ : مثنوي في دستور المعمى ) لحقيري الهروي ، الملا شهاب الدين بن نظام الدين ، المذكور في ( ٩ : ٢٥٩ ) نظمه في ٩١٨ ( ـ نسخه موزون وبى عيب ) وله غير هذه المنظومة رسالتان في المعمى يأتي في محلها. وجاء فيها :
( حقيرى )
اندرين نظم محقر |
|
كه بر لوح بيان
آمد مصور |
أوله :
به نام آن كه
ذات جملة أشياء |
|
بود چون اسم ذات
أو معما |
بود آسايش دلها
زنامش |
|
گشايد جملة
مشكلها زنامش |
آخره :
قبول خاطر أهل
هنر باد |
|
بخوبى در همه
عالم سمر باد |
يوجد في ( المجلس : ٨٨٣ ) بخط صالح بن عمر ضمن مجموعة كتابتها ١٠٣٦ وطهران ( سنا : ٧٥٧٦ ) كتابتها ١١٢٩ كما في فهرسهما.
( مثنوي في دستور المعمى ) لعبد الرحمن الجامي ، المذكور في ( ٩ : ١٨٨ ) منظومة في ٦٧ بيتا ، فرغ منه في ٨٩٠ ( ـ فيض ). أوله :
چو از حمد وتحيت
يافتى كام |
|
بدان اى در معما
طالب نام |
كه اعمال معمائى
سه قسم است |
|
كه هر يك گنج
اسما را طلسم است |
رأيت منه نسخا تختلف في عدة أبياتها وآخرها ، في ( الملك : ٤٧٩٥ ) ضمن كلياته كتابته ٨٩٥ آخره :
به تشريف قبول
ارزنده بادا |
|
بر أرباب كرم
فرخنده بادا |
وأخرى أيضا في ( الملك : ٥٩٩٧ ) ضمن كلياته من القرن العاشر ، آخره :
از مهر ومحبتش
نشانهاست |
|
دال وألفي كه در
دل ماست |
ويوجد في ( المجلس : ٨٨٣ ) بخط صالح بن عمر ضمن مجموعة كتابتها ١٠٣٦ وطهران ( سنا : ٧٥٧٦ ) ضمن مجموعة كتابتها ١١٢٩ وغيرها وله في هذا الموضوع ثلاث رسائل