من أوائل القرن الثاني عشر ونسخه كاملة منه في ( الرضوية : ٢٩٦ أدبيات ) بخط محمد شريف فراشبدي ٢٦ ذي حجة ١١٩٤. أوله :
حمد وثناى أحد
لا يزال |
|
فرد قديم وصمد
بى زوال |
ويأتي له مثنوي سبع المثاني.
( ٨٠١ : مثنوي خلاصي نامه ) مثنوي عرفاني في حدود ١٣١٧ بيت. أوله :
مى ستايم خالقي
را كوست هست |
|
اين دگرها
نيستند واوست هست |
آن خداوندى كه
قيومست وحي |
|
آن كه پاكى وقف
شد بر نام وى |
طبع بقطع صغير في مجلد مع مقدمه منثورة من الناشر جاء فيه : نسب في النسخة الخطية المنقولة عنه إلى السنائي الغزنوي ( ٤٦٤ ـ ٥٢٥ ) غير أن فيه إشارات إلى المثنوي المعنوي للبلخي ( ٦٠٤ ـ ٦٧٢ ). وحدود أربعين بيتا من أوله يطابق المثنوي المنسوبة إلى المولى صدرا م ١٠٤٠ ، المطبوعة في آخر سه أصل لصدرا المذكور بطهران تحت عنوان منتخب مثنوي كما نبهنا به الحائري.
( مثنوي خلافت نامه إمام حسن ) لخاموش اليزدي ، مر ( ٧ : ٢٣٨ ).
( مثنوي خلافت نامه حيدري ) لخاموش المذكور مر ( ٧ : ٢٣٨ ).
( مثنوي خلد برين ) لوحشي البافقي ، مر في ( ٧ : ٢٤٠ و ٩ : ١٢٦٤ ). وهذا غير خلد برين المنثورة لمحمد يوسف واله الذي فاتنا ذكره. يوجد منه في ( المجلس : ١١٥٩ ) ضمن كلياته و ( الرضوية : ٦٠٤ أدبيات ) من القرن الحادي عشر وعند ( أصغر المهدوي : ٢٨٤ ) ضمن مجموعة كتابتها ١١٢٢ كما في فهرسها.
( مثنوي خل نامه ) لكوهي الكرماني ، مر ( ٧ : ٢٥١ ).
( ٨٠٢ : مثنوي خلوت راز ) للمولى محمد أمين اللاهيجي المتخلص بـ « واصل نزيل أصفهان » ، المذكور في ( ٩ : ١٢٤٩ ) وهو مثنوي على زنة تحفه العراقين.