الوصال أو الجوهري أو بى دل أو ناجي أو هادي وغيرها.
( ٧٣ : المأثور في ملح الخدور ) للوزير المغربي ، أبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف ، المتوفى ٤١٨ ذكر في أعداد تصانيفه.
( ٧٤ : المأثور من الدين في تحذير نساء المسلمين ) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البهبهاني البوشهري المعاصر ، المتوفى حدود ١٣٧٣ طبع بإيران ظاهرا.
( ٧٥ : ما جاء في أخلاق المؤمنين ) لأحمد بن فارس بن زكريا اللغوي صاحب مجمل اللغة المتوفى ٣٧٥.
( ٧٦ : ما جرى به القلم ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني ، المتوفى ببنارس الهند ١١٨١ حكاه في نجوم السماء عن فهرس كتبه ولعله اسم فهرس كتبه سماه نفسه بهذا الاسم ولم يلتفت إليه صاحب النجوم.
( ٧٧ : ما جرى بينه وبين بعض الفضلاء من المكاتبات والمطائبات ) للسيد أبي إبراهيم ناصر بن الرضا بن محمد بن عبد الله العلوي الفقيه ، تلميذ شيخ الطائفة ذكره الشيخ منتجب الدين في الفهرست.
( ٧٨ : ماحية الزور ودامغة الكفور ) لحسين بن علي بن محمد بن الوليد الإسماعيلي ، في الرد على المعتزلي صاحب حصن كحلان ذكر في فهرست مجدوع : ٩٨ والكحلان بالمهملة من أشهر مخاليف اليمن .. بينها وبين ذمار ثمانية فراسخ كما في معجم البلدان.
( ٧٩ : ماحي الضلالة والغواية ) في رد كتاب شمس الهداية وقالع الضلالة الذي لفقه الملا شمس مفتي الهرات في رد الشيعة في ١٢٤٧ الملقب بـ « خان ملا خان » ، والموسوم بمحمد بن إبراهيم أو عبد الرحيم الهروي ، فرده السيد أبو طالب بن السيد أبي تراب الحسيني القائني المتوفى ١٢٩٣ على نحو التعليق على هوامش الكتاب المذكور ، وفرغ منه في الأربعاء ١٦ ـ ع ١ ـ ١٢٩٠ والرسالة