بيا ساقى اى
ديده را از تو نور |
|
قدح كن لبالب زصاف
طهور |
آخره :
بديع الزمان
نامه اش نام شد |
|
همين مصرعش سال
إتمام شد ( ١٠٠٨ ) |
بخط محمد معين الهمداني ج ٢ / ١٩ أو ١٢١٦.
( ٦٤٣ : مثنوي برهان نامه ) لتائب التبريزي مر آنفا ( ١٩ : ٨٣ ).
( ٦٤٤ : مثنوي بزم وصال ) لوصال الشيرازي ، محمد شفيع ( ١١٩٧ ـ ١٢٦٢ ) طبع بالهند ، يوجد منه في ( المجلس : ٢٣٠ ) مع ديوانه و ( المتحف البريطاني : ٤٩٦٣ ) كلاهما غير مؤرخة من القرن الثالث عشر. كما في فهرسهما.
( مثنوي بكتاش نامه ) لرضا قلي هدايت ، راجع مثنوي گلستان إرم.
( ٦٤٥ : مثنوي بلبل در قفس ) لمنزوي البيرجندي ، الآخوندي ملا إسماعيل ترجمه الآيتي في قهستان : ٢٩٢ وأورد مثنوية.
( بلبل نامه ) لتائب التبريزي ، مر آنفا ( ١٩ : ٨٣ ).
( ٦٤٦ : مثنوي بلبل نامه ) لعلي الگيلاني ، نظمه في ٩٥٧ بحلب. أوله :
الحمد لرب الأرض
والأفلاك |
|
خلاق وجود آدم
از خاك |
يوجد في ( دار الكتب بقاهرة : ٦. م أدب الفارسي ) مذهبة غير مؤرخة ، كما في فهرسها.
( مثنوي بلبل نامه ) لفريد الدين عطار النيشابوري ، المذكور في ( ٩ : ٧٢٩ ) مر في ( ٣ : ١٤٢ ) مثنوي عرفاني في حدود ستمائة بيت. فيه حكايات سليمان النبي ومحاكمة الطيور في مجلسه. طبع مع نزهة الأحباب بطهران ومع مثنويات عطار بالهند. يختلف نسخ الخطية في عدد أبياتها وبيتها الأول. أول المطبوع :
بتوفيق خداى
صانع پاك |
|
كه دانش مى نهد
در مركز خاك |
يوجد في ( المجلس : ٤٤٣ ) ضمن كلياته ، ورأيته في ( الملك : ٥٠٦٢ ) ضمن كلياته المؤرخة ٩٥٦ أوله :
قلم بردار وراز
دل عيان كن |
|
سرآغازش به نام
غيب دان كن |