( ٥٩٩ : اشتر نامه ) لفريد الدين عطار النيشابوري ( ٥١٢ ـ ٦٢٧ أو ٦٥٩ ) المذكور في ( ٩ : ٧٢٩ ) مثنوي عرفاني في حدود ثلاثة آلاف وستمائة بيت ، ووجه تسميته بأشتر ( جمل ) هي أن كما يصل الجمل الحاج إلى الكعبة فالمثنوي يهدي السالكين إلى الكعبة الحقيقي ، وفي نسخه المتحف البريطاني سمي بـ « خرد نامه » أوله :
ابتدأ بر نام حى
لا يزال |
|
صانع أشياء
وإبداع وجلال ( جمال |
ونسخه عند ( علي أصغر المهدوي : ٨ ) ضمن مجموعة المؤرخة ٢٧ شوال ٨٠٩ ورأيتها في ( الملك : ٤٩٣٧ ) من أوائل القرن الثاني عشر.
( ٦٠٠ : مثنوي أشعة شعاعية ) لشعاع الشيرازي ، الميرزا محمد حسين ( ١٢٩٨ ـ ١٣٦٤ ) المذكور في ( ٩ : ٥٢٦ ) نظمه في ١٣١٦ وطبع بإيران ، ويوجد منه في ( أدبيات : ٣٠٤ حكمت ) كما في فهرسها.
( مثنوي أشك نامه ) لشاه داعي الشيرازي ، يأتي بعنوان مثنوي عشق نامه.
( ٦٠١ : منظومة أصحاب بدر ) لصالحي أفندي ، شارح مثنوي المعنوي ذكر في فهرس المتحف البريطاني ضمن منظوماته الحروفية الفارسية برقم (٦٢٩٥) مع الشرح المذكورة بخط من القرن الثالث عشر راجعه.
( ٦٠٢ : مثنوي في أصول الدين ) لبعض الأصحاب في أبواب وفصول : ١ ـ في الواجب الوجود ( ١٢ فصلا ) ٢ ـ في العدل ( ٦ فصلا ) والخاتمة في مودت الآل (ع). أوله :
قدرت واجب
الوجود لذات |
|
هست شامل بجملة
مقدورات |
زانكه نسبت
بقادر ومقدور |
|
مانعي نيست از
عموم ظهور |
آخره :
مثلى چند هم
قريب باين |
|
هست از باقي
أئمة دين |