والمهاجر إلى النجف في ١٣٥٠.

( ٥٨١ : ليلة القدر ) في فضلها وأعمالها وما يتعلق بها ، للشيخ فرج بن الحسن من آل عمران القطيفي المعاصر ، ألفه في ١٣٦٨ وطبع بالنجف في ١٣٦٩ في ٣٤ ص.

( ٥٨٢ : الليلتين ) رسالة في رد من زعم أن معجزات النبي ص لم يذكر في القرآن كتبها في ليلتين وفسر فيها ٦١ آية من آيات القرآن في معجزات النبي ص ، مثل انشقاق القمر وغيره للميرزا محمد حسين الگرگاني الشهير بـ ( جناب ) على ما في آخر كتابه مقصد الطالب المطبوع في ١٣١١ وهو غير نصرة الإسلام له أيضا.

( ٥٨٣ : الليل والنهار ) لإمام اللغة أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي ، صاحب مجمل اللغة المتوفى بالمحمدية ٣٧٥ ذكره السيوطي في البغية : ١٥٣ ومعجم الأدباء ٤ : ٨٤.

( ٥٨٤ : الليلية ) من كتب الإسماعيلية ، كما في ملحق فهرست مجدوع : ٣٤٠ نقلا عن أيوانف : ١٤٩.

( ٥٨٥ : الليلية ) رسالة فارسية في بعض التعقيبات ووظائف صلاة الليل وآدابها وفضلها أوله : [ الحمد لله الذي جعل صلاة الليل نورا في ظلامه للعابدين ] مرتب على مقدمه ومقالتين وخاتمة ، يقرب من أربعة آلاف بيت ، مع في أثنائها نقائص وكذا أواخرها ناقصة ، يوجد عند السيد محمد بن نعمة الله الجزائري بقلم جعفر قلي في ١٢٥٠ ونسخه عند السيد المحدث الأرموي آخره : [ تمت هذه الرسالة الليلية على يد أقل الخليقة ابن محمد سعيد عبد العلي في ٨ شوال ١١٥٩ ].

( ٥٨٦ : ليلى ومجنون ) لأبي البركات اللاهوري ، المذكور خمسة في ( ٧ : ٢٦٣ ) نقلا عن تذكره روشن.

( ٥٨٧ : ليلى ومجنون ) لأمير الحاج الحسيني الجنابذي ، ذكره خزانة