( ٥٣٩ : لؤلؤة التفكر ) في المواعظ والزواجر ، للشيخ الإمام محيي الدين أبي عبد الله الحسين بن المظفر بن علي الهمداني القزويني ، تلميذ شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي م ٤٦٠ ، ذكره الشيخ منتجب الدين ، ورواه عنه مع سائر تصانيفه تلميذه السيد أبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي.

( ٥٤٠ : لؤلؤة الرضوان ) لمحمد حسن بن رضا بيوكي اليزدي ، المولود ١٣٢٨ ، المتخلص بـ ( رضوان ) منظومة فارسية في حدود ٢٠٠ بيت في التجويد ورموز الوقوف ، طبع بالحجر بطهران في ١٣٤٨ وعليه تقريظ منظوم عربي لعلي أكبر الصالحي العلامي كما في فهرس الرضوية.

( ٥٤١ : اللؤلؤة العالية في رد الفرق الغالية ) للسيد محمد الموسوي البوشهري الحائري المعاصر ، صاحب الفصول البهية فيه رد الشيخية والبابية وغيرهما ، فرغ منه في ٣ رجب ١٣٤٨ وتوفي ٢ ذي قعدة ١٣٥٥ أوله : [ الحمد لله الهادي إلى الرشاد ].

( ٥٤٢ : لؤلؤة الغالية ) في أسرار الشهادة وغيرها ، عناوينها ( لؤلؤة ) وفي أول لؤلؤة منه ذكر وجوب حفظ المقاصد الخمس : العقل والدين والنفس والنسب والمال ، كتاب جليل مفيد للسيد أبي طالب بن أبي تراب القائني المتوفى بكراچى ذاهبا إلى الحج في ١٢٩٣ أوله : [ الحمد لله الذي شرح صدورنا بلوامع الأسرار وأشرق أفئدتنا بشوارق الأنوار ] ونسخه منه في ( دانشگاه : ٣٧٥٩ ) من القرن الثالث عشر كما في فهرسها طبع بإيران مع أسرار التوحيد لولده ، وذكره تلميذه المعاصر البيرجندي في عوائده وفي بغية الطالب.

( ٥٤٣ : اللؤلؤة في خلاف أصحابنا ) نظما ، لم يتم ، للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الرجالي ، المولود في ٦٤٧ ذكره في رجاله عند ترجمه نفسه.

( ٥٤٤ : اللؤلؤة في الزهد ) لأبي محمد يونس بن عبد الرحمن ، الثقة الجليل ، الذي أمر بالرجوع إليه الإمام علي بن موسى الرضا ( ع ) ذكره النجاشي.