يوجد منه نسخه في ( الملية : ٥ / ١١ ف ) مع سبع رسائل له غير مؤرخة من القرن الثاني عشر ، و ( دانشگاه : ٤٠٥ ) بخط أحمد بيوك آبادي الهمداني ضمن مجموعة بتاريخ ١٢٨٣ و ( المجلس : ٦٣٣٨ ) بخط محمد جواد بن محمد حسين الطهراني الطبيب ضمن مجموعة كتابتها ١٣١٤ ، كما في فهارسهم.

( ٥٢٦ : اللوح المحفوظ غير الهزل المنبوذ ) لأبي الفضل محمد المدعو بـ ( محمد مقيم ) ، ذكر فيه أنه لما طالع الشروح على رسالة المحقق الطوسي في إثبات اللوح المحفوظ ، ورأى في صفحاتها الجروح والقروح ، أراد أن يرسم ما سمحت قريحته. أوله : [ الحمد لله الذي أقد برأس الكائنات بإشراق لوح هو أصل العاليات .. ].

( ٥٢٧ : لوح مسطور ) لنويدي الشيرازي ، المتوفى ٩٨٨ المذكور في ( ٩ : ١٢٣٦ ). وهو إحدى مثنوياته السبعة : ١ ـ صحيفة لا ريب ٢ ـ لوح مسطور ٣ ـ بحر مسجور ٤ ـ منشور شاهى ٥ ـ مروج الأسواق ٦ ـ مهيج الأشواق ٧ ـ نهاية الإعجاز. وله خمستين مثنويات أخر في قبال پنج گنج للنظامي. يوجد نسخه منه في ( أدبيات : ٣٦٢ جوادي ) تاريخ كتابتها رمضان ٩٧٧.

( ٥٢٨ : اللؤلؤ ) لأحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلئي ، وهو غير الحسن بن الحسين اللؤلئي ، الذي يروي عن أحمد المذكور كتابه المعروف بـ « اللؤلؤ » كما ذكره النجاشي.

( ٥٢٩ : اللؤلؤ ) في خلاف أصحابنا في الفقه ، للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي ، المولود في ٦٤٧ ذكره في رجاله ، وقال إنه منظوم ولم يتم بعده.

( ٥٣٠ : اللؤلئية ) للسيد أبو القاسم القاري ، منظومة في التجويد ، نظمها في ١٠٦١ باسم الشاه عباس الثاني الصفوي. أوله :