الهامش بخطه ، وكتب الوقفية للخزانة الرضوية أيضا بخطه في التاريخ ، وأرسلها إلى الخزانة ، ونسخه أخرى في حاشية كتاب العيون كتابتها في ١١٢٥ بخط سيد علي بن أدهم الحسيني الشيرنكي السبزواري ، ونسخه منقولة عن نسخه خط المصنف في مكتبة الميرزا أبي الفضل شيخ الإسلام الزنجاني.

( ٤٨١ : لوامع الأنوار في مصائب ونوائب سبط الرسول المختار ) للحاج الشيخ أبو الحسن بن محمد الدولت آبادي المرندي النجفي ، المتوفى ١٣٥٢ المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ النقباء : ٣٤ طبع بطهران في ١٣٣٠ على الحجر في ٤٨٥ ص.

( ٤٨٢ : لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والجود ) لعبد الرحمن الجامي المذكور في ( ٩ : ١٨٨ و ١٤ : ٤ ) شرح لـ قصيدة الخمرية لابن فارض المصري ( ٥٧٦ ـ ٦٣٢ ) المذكور في ( ٩ : ٢٧ ) فرغ منه في ٨٨٣ أول القصيدة :

أول الشرح : [ سبحان من جميل ليس لوجهه نقاب الا النور اما بعد اين ورقى چنديست در شرح ألفاظ قصيدة ميمية خمرية فارضية ] نسخها شايعة أقدم ما اطلعت : أصغر مهدوي بطهران ( رقم : ٦٨ ) من القرن التاسع أو العاشر و ( المجلس : ٥٠٠٨ ) بخط آقا جان بن سيف الله الشيرواني ج ٢ / ٩٤٩ و ( دانشگاه : ٣٣٩ ) ضمن مجموعة تاريخها ج ١ / ١٠٨٦ و ( أدبيات : ١٢٥ د ) من القرن الحادي عشر ، كما في فهارسها وغيرها.

( ٤٨٣ : لوامع البينات في الأسماء والصفات ) لفخر الدين الرازي ، محمد بن عمر بن حسين ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ) المذكور في ( ٩ : ٨١٠ ) ألفه لأبي حفص عمر بن حسين إسفهسالار في بلدة لوالج ، في شرح أسماء الله وصفاته ونعوته ، في ثلاثة أقسام : المبادىء والمقدمات ، المقاصد والغايات ، اللواحق والمتممات ، في كل منها عدة