( ٤٠٩ : اللمعات البغدادية في الأحكام الرضاعية ) للسيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي ، المتوفى ١٣٠٠ راجعا من الحج بقرب النجف ، ودفن بها ، موجود في خزانة كتبه بالحلة ، ونسخه ناقصة الآخر في مجموعة في كتب الحاج علي محمد النجف آبادي أوله : [ الحمد لله الذي خلق الإنسان فجعله بشرا سويا وأخرجه إلى الدنيا طفلا صبيا ] رتبه على مقدمه وثلاث لمعات وخاتمة ، فرغ منه في شرقي بغداد عشية يوم الاثنين ١٩ ذي قعدة ١٢٦٧ يوجد ضمن مجموعة بخط تلميذ المصنف السيد محمد تقي الطالقاني.

( ٤١٠ : لمعات البيان ) لمولى نصر الله بن المولى فتح علي الدزفولي ، المتوفى ١٣١١ والمتخلص بـ ( شاكر ) والمذكور في ( ٩ : ٤٩٣ ) وهو مجموعة أشعاره يشبه الكشكول ، يوجد بخطه في الأهواز عند الشيخ مرتضى بن الميرزا جعفر بن مرتضى سبط الشيخ.

( لمعات سبعة كاشفية ) مر بعنوان سبعة كاشفي ١٢ : ١٣١.

( ٤١١ : لمعات الشرعية ) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي ، يوجد منه نسخه عند فخر الدين النصيري ، ( رقم : ١٠٧٣ ) كتابتها من عصر المؤلف ، كما كتب إلينا أوله : [ الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود ] ومر له اللمعات ١٨ : ٣٤٣.

( ٤١٢ : لمعات الطاهرين ) فارسي ، كما في ملحق فهرست مجدوع : ٣٣٩ نقلا عن أيوانف : ٧٧٤.

( ٤١٣ : لمعات العارفين ) كانت نسخه منه في مكتبة الحاج مولى باقر التستري الذي توفي ١٣٢٧ كما كتبه بخطه في فهرس المكتبة.

( ٤١٤ : اللمع الغروية ) في النحو ، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه في ١٣٢٢.

( ٤١٥ : اللمعات الغروية في نكات الأحرف بالعربية ) في أربعة أجزاء للشيخ هلال الدين إسماعيل الخوئي ، نزيل النجف سابقا ، والراجع إليها بعد زيارة مشهد خراسان في ١٣١١ نقل عن الجزء الأول منه هلال الدين المذكور