والنسخة في الرضوية وفي آخر تصانيفه قال : [ وإثبات الواجب الذي سميناه بالحقائق المحمدية وشرحناه ] فظهر أن التسمية لم تكن من المؤلف بل من الشارح.
(كشف الحق ) عنوان ثان لكاشف الحق المذكور في ( ١٧ : ٢٣٦ ).
( ٥٣٥ : كشف الحق ) هو سرقة من حديقة الشيعة كما دعاه النوري في المستدرك لمير ميران معز الدين محمد بن ظهير الدين محمد الحسيني الأردستاني تلميذ ابن خاتون ، ألفها في حيدرآباد في ١٠٥٨ أوله : [ حمدي كه حامدان ملاء أعلى وذاكران كره غبراء از اداى آن عاجز آيند ] يوجد منها الجلد الثاني والثالث في ( الملك : ٥٨٨٢ و٥٨٨٤ ) بخط من القرن الحادي عشر راجع الذريعة ١٧ : ٢٣٦.
( ٥٣٦ : كشف الحق في التوحيد ) للسيد هاشم بن أحمد الحسين الموسوي الأحسائي ، المتوفى ١٣٠٩ يوجد عند ولده السيد ناصر العالم.
( ٥٣٧ : كشف الحق في شرح أربعين حديثا ) للسيد المير محمد صادق بن المير محمد رضا الخاتون آبادي الأصفهاني ، المتوفى ١٢٧٢ مطبوع كما في بعض الفهارس.
( ٥٣٨ : كشف الحق في المعراج الجسماني ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري ، المتوفى ١٢٥٩ طبع بإيران.
( ٥٣٩ : كشف الحق لغفلة الخلق ) للسيد مهدي بن صالح الموسوي الكاظمي القزويني آل كيشوان ، في مناقب الحسين ع ، طبع ببغداد في ١٣٤٥ ق.
( ٥٤٠ : كشف الحق ودفع الباطل ) فارسي ، للشيخ محمد بن الشيخ جعفر الگلپايگاني ، نزيل سنقر ، تعرض فيه لمنع الرجعة وطبع في ١٣٦٩ في ١٦٥ ص تكتب في الرد عليه برهان الشيعة في إثبات الرجعة للسيد محمد علي بن شرف الدين السنقري.
( ٥٤١ : كشف الحق ونهج الصدق ) وقد يسمى نهج الحق ويأتي بهذا العنوان وهو للعلامة الحلي ، الحسن بن يوسف ، المتوفى ٧٢٦ ، موجود في