( ٥٢٢ : كشف الحقائق ) حاشية وشرح بـ « قال ـ أقول » على تقويم الإيمان تأليف المير داماد للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي الجبلي ، تلميذ المصنف يعني المحقق الداماد وصهره ، وقد كتب المحقق الداماد بخطه على ظهر هذه الحاشية : [ أصبحت قرير العين بحقائق تحقيقات هذه التعليقة ودقائق تدقيقاتها أدام الله تعالى إفاضات مصنفها ، السيد السند المحقق المدقق المتبحر المتمم ، السالك سبيل العلم على سنة البرهان ، الناهج نهج الحكمة من شريعة العرفان ] إلى آخر كلامه في التقريظ أوله : [ الحمد لمن أضاء قلوب المتفكرين في عجائب بديع السماوات السائرات والأرضين الراسيات بأنوار جماله وأنار عقول ] والنسخة في الخزانة الرضوية بخط المؤلف ، فرغ منه أوائل رجب ١٠٢٣ وأهداها إلى المير محمد مؤمن ، ثم اشتراها محمد بن خواتون عن ورثته وأوقفها للرضوية في ١٠٦٧.
( ٥٢٣ : كشف الحقائق ) في عدم معذورية المخطئ في التعليقات أو معذورية المجتهد المخطئ في المسائل الأصولية للمولى الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد النوري الطبرسي ، والد شيخنا النوري والنسخة عند شيخنا المذكور ذكره في دار السلام ولد المؤلف في ١٢٠١ وتوفي ١٢٦٣ ونسخه كتابتها في ١٢٤٤ عند الحاج عماد الطهراني وقفها للخزانة الرضوية أوله : [ الحمد لمن من علينا بمعرفته باليقين ].
( ٥٢٤ : كشف الحقائق ) فارسي ، في شرح الزيج الإيلخاني من تصنيف المحقق الطوسي للمولى حسن بن محمد النيسابوري القمي ، المعروف بنظام الدين الأعرج أو نظام النيسابوري ، أوله : [ أجناس سپاس بى قياس ] ذكره في كشف الظنون ونسخته في الرضوية تاريخها ٨٧٠ و ( ملك : ٥٩٠١ ) تاريخها ٨٧٧ وغيرها وأخرى عند السيد محمد رضا ابن الحاج سيد محمد الزنجاني.
( ٥٢٥ : كشف الحقائق ) لحمزة بن علي ، هادي المستجيبين ، يبحث فيه حول الأصول والعقائد الإسماعيلية ، يوجد ضمن مجموعة ثمينة مع رسائل نادرة أخرى