الصفحه ٢٦٨ : أقوى دليل على كون الرجل قد وجد
من كل فن من فنون العربية كنزه. شرع فيها في مولد الرسول وفرغ منها في خميس
الصفحه ٢٧٢ : ، مؤلف لآلي منظوم
الآتي ذكره ، والمذكور في ( ٩ : ١٢٤١ ) وهو أشعار ومراثي بالعربية والفارسية
والتركية طبع
الصفحه ٢٧٣ : الطهراني.
( ٤٤ : اللآلي المنظومة
) في المراثي ، غزليات
فارسية وتركية وعربية فيها للميرزا محمد تقي بن
الصفحه ٢٧٧ : بقلم مهرن ، وترجمتها ( الفارسية ) موجودة في
مكتبة ( كوپرولو : ١٦ / ١٥٨٩ ) ونسخها العربية شايعة بعناوين
الصفحه ٢٧٩ :
١٣٥٣ مطبوع في مكتبة العرفان ، مع العينية له أيضا.
( ٧٥ : لامية العجم ) وهي في مقابل لامية العرب
الصفحه ٢٨٠ : ) وطبعت اللامية في إسلامبول في ١٣٠٠ وفي أوكسفورد بانكلترا في ١٦٦١ م
ولامية العرب قصيدة الشنفري ، ويوجد
الصفحه ٢٩٩ : اللغة ) فارسي في مواد لغات شتى من العربي والفارسي وغيرها. لمحمود
بن محمد اللاهجي ، كتبه باسم شاه سليمان
الصفحه ٣٠٥ : الطبيب ، ألفه
بالفارسية والعربية لأبي المظفر سلطان عبد القادر شاه الخلجي ، في عشرة فصول ، في
الباه
الصفحه ٣٠٩ : ) ، على ترتيب السور من الفاتحة والبقرة إلى الناس ، ذكره
ولدي في فرهنگ نامه هاى عربي بفارسى : ١٥٣ وأحتمل
الصفحه ٣٣٦ :
( اللغات ) لصدر الأفاضل لطف علي المتخلص بـ ( دانش ) وهو ترجمه اللغات
العربية إلى ( الفارسية ) ، في ثلاث
الصفحه ٣٣٧ :
(
٣١٨ : رسالة في لغات دبستان ) فارسيها وعربيها وهنديها ، مرتبة على الحروف برموز ف ع ه ، للميرزا
الصفحه ٣٤٠ :
) بالفارسية ، لفتح
علي خان القاجار القزويني ، ألفه قبل ١٢٧٨.
( ٣٤٢ : لغة انجمن علمى
) في بيان اللغات
العربية
الصفحه ٣٥١ : تسعة رسائل على ما في كتابهاى
چاپي عربي.
( ٣٩٨ : اللمعات ) للسيد حسين بن السيد مرتضى اليزدي الحائري
الصفحه ٣٥٣ :
محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه في ١٣٢٢.
( ٤١٥ : اللمعات
الغروية في نكات الأحرف بالعربية ) في
الصفحه ٣٥٨ : لمعة البدر وقد شرح المنظومة هذه محمد بن عبد الرحمن
الخجندي وسماه ضوء اللمعة. راجع فرهنگ نامه هاى عربي