|
زأهل دانش
وأرباب معنى |
|
سؤالى دارم اندر
باب معنى |
أول گلشن راز :
|
به نام آن كه
جان را فكرت آموخت |
|
چراغ دل بنور
جان بر افروخت |
وفيه قوله :
|
نشان ناشناسى
ناسپاسى است |
|
شناسايى حق در
خود شناسى است |
وفي أواخره ذكر وجه التسمية بقوله :
|
از آن گلشن
گرفتم شمه باز |
|
نهادم نام أو را
گلشن راز |
وفي تاريخه قوله :
|
گذشته هفده از هفتصد
سال |
|
زهجرت ناگهان در
ماه شوال |
٧١٧ ـ وآخره قوله :
|
به نام خويش
كردم ختم پايان |
|
الهى عاقبت
محمود گردان |
وطبع مع شرحه مفاتيح الإعجاز الآتي وعليه شروح أخر تبلغ إحدى عشر شرحا ، منها تعليقات الخواجة عبد الرحيم خلوتي دانشمندان آذربايجان : ١٤٢ أحصاها ميرزا حسن شفيع زاده الشبستري في كتابه الكبير الذي ألفه في ترجمه الشبستري وله ترجمه ( بالآلمانية ) المطبوعة في ١٢٥٤ المطابقة في ١٨٣٨ م وترجمه ( بالتركية ) نظما أيضا ، وكذلك تخميسه بالفارسية ، وشرح بيت منه الموسوم بـ « مرآت الحقائق » لمحمد بن محمود الدهدار وشروح أخرى لبعض أبياته منفردا ، نسخه الخطية شايعة ، أقدم ما اطلعت عليها عند المهدي بياني بطهران تاريخها ٧٥٤ و ( أدبيات : ١٠٩ د ) تاريخها نصف رجب ٨٣٠ و ( دانشگاه : ١٩٣٠ ) ربيع الأولى ٨٣٥ و ( المجلس : ٩٦٦ ) كتابتها ٨٥٨.
( ١٣١ : گلشن راز جديد ) لمحمد إقبال اللاهوري الكشميري ( ٢٤ ذي الحجة ١٢٨٩ ق ـ ١٣١٧ ش ) المذكور في ( ٩ : ٨٦ ).
( ١٣٢ : گلشن زهراء ع ) فارسي في المدائح والمراثي لمحمد باقر البروجردي ، المتخلص بـ ( صامت ) المذكور ( ٩ : ٥٩٠ ) وهو ديوان كبير عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء يوجد نسخه بهذا العنوان والموضوع في
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٨ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F484_alzaia-18%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
