( ٤٦٩ : كشف الأسرار وعدة الأبرار ) تفسير فارسي إلى أواسط سورة البقرة ذكر مؤلفه أنه لما رأى تفسير الخواجة أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في غاية الإجمال ، أراد كشف الحجاب عن معانيه المجملة ، فكتب هذا الكتاب ، وسماه بذلك في ٥٢٠ ، نسخه منه في الرضوية من وقف ١٠٦٧ نسخته تنتهي إلى أواسط سورة البقرة آية : ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ ) في ٣٦٧ ورقة. أوله : [ خير كلمات الشكر ما افتتح به القرآن من الحمد .. ] ونسخه في ( أدبيات : ٢٦٤ حكمت ) بخط إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد ، تاريخ كتابتها ٢٥ محرم ٧٣٢ وهي من أواسط سورة المؤمنون إلى آخر سورة الصافات ، ونصفه الأول في مجلدين كبيرين عند السيد محمد المحيط كما في مجلة دانش وهو تأليف رشيد الدين الميبدي م ٥٣٠ من مشايخ العرفاء ولعله من العامة. طبع في عشرة مجلدات باهتمام علي أصغر حكمت أستاذ جامعة طهران ، ضمن انتشاراتها.
( كشف الأسرار وهتك الأستار ) لجابر بن حيان ، وهو ما مر بعنوان أسرار الكيمياء ذكر في معجم المطبوعات أنه طبعت ترجمه ( باللاتينية ) وطبع بعضه بالعربية.
( ٤٧٠ : كشف الأسرار وهتك الأستار في شرح القصيدة النونية في الكيمياء ) وهو المعروفة بـ « قصيدة ابن أبي الإصبع » عبد العزيز تمام العراقي ، شرحها إيدمر بن علي الجلدكي بدمشق في ٧٣٧. أوله : [ إنا نحمدك على ما ألهمت من البيان .. ] كذا ذكره في كشف الظنون. أقول : إنه مرتب على أبواب وخاتمة ، عندي مجموعة ينقل فيها عن الباب الثاني والباب الثالث منه وعن خاتمته.
( ٤٧١ : كشف الاشتباه ) في جواب موسى جار الله ، تأليف الشيخ عبد الحسين بن عيسى الرشتي بالعربية ، وترجمته بلغة ( أردو ) لتلميذه السيد محمد مجتبى بن محمد حسين الهندي ، المولود في ١٣٢٤. والجوابات للشيخ المذكور طبع مع حواشي له عليه. الأصل في إيران ودهلي والترجمة في الهند ، وتوفي المؤلف عصر يوم الثلثاء ثاني عشر جمادى الثانية ١٣٧٣ ودفن بوادي السلام عند والديه.