الصفحه ٢٧٦ : من نفسه عليها أوله : [ در أواخر شهر جمادى
الآخر ١٠٣٢ كه حضرت سالك عرفان محمدا دار الملك كرمان را بنور
الصفحه ٣٥٠ : اللاهوت » في لعن الجبت والطاغوت للمروج
المؤسس المحقق الكركي ، نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي
الصفحه ٣٥٥ : على بحر
العرفان تأليف الميرزا أبي الفضل الگلپايگاني أحد زعماء البابية.
( ٤٢٢ : اللمعات النيرة
في شرح
الصفحه ٣٥٦ : ومسمى گردانيدم اين رسالة بلمعات إلهية در معارف ربوبيه ] يوجد منه نسختان
في ( المجلس : ١٩٤٦ و ١٩٤٧
الصفحه ٣٨٦ : ـ ١٢٣١ كما في فهرسها ونسخه في (
عبد العظيم ري : ٢٦٣ ) كما في در باره نسخه هاى خطي ٣ : ٤٤٧.
( لؤلؤ
الصفحه ٣٩٢ :
المناقب والمصائب والعرفان. أوله : [ مقدمه در بيان شمه اى از حالات ذروه ..
اى آن كه زعين
خود نمايى
الصفحه ١٨ :
فالإجماع المحصل
من جميع فرق المسلمين والاتفاق العام على أنه : ما زيد في القرآن ولو بمقدار أقصر
آية
الصفحه ٩٤ : في مكتبته.
( ٨٠٠ : رسالة في علم
الكف ) أولها : [ اين
رسالة مختصريست در علم كف دست منقول از علماى
الصفحه ١٢٠ :
الماري ) ٤ كما في فهرسها.
( ٩٥٠ : الكلام يجر
الكلام ) للحاج سيد أحمد بن
عناية الله بن محمد علي بن إمام
الصفحه ١٢٨ :
» في ١٦٤٥ بيت وقد سيمونه الدرة الفاخرة. أوله : [ الحمد لله الأول في آخريته
الآخر في أوليته .. ] وقد طبع
الصفحه ٢٣٠ :
طبع بلاهور في
١٣٣١ على الحجر في ١٦٧ ص وطبع للمؤلف : پنجه نگارين ، ضابطة هلالية. ومر له قطعات
الصفحه ٢٧٢ : اللآلي ويسمى
نظمه بالفارسية المطبوع في ١٣١٥ بـ « درة المعاني » في ترجمه اللآلي.
( ٣٦ : لآلي منثور في
الصفحه ٢٩٧ : الصفوي. أوله :
به نام آن كه در
تاريخ وتأليف
كسى را نيست بر
وى حد وتوصيف
الصفحه ٣٢٧ :
ومنها ما وقع في
زمانه من تفأل الشاب الظريف فتح علي سلطان بن إمام قلي المذكور كان في غاية حسن
المنظر
الصفحه ٣٩١ :
علي بن المولى
حسين قلي الهمداني ، وقد مر بعنوان درة الصدف ٨ : ١٠٠ لكن النسخة المنقولة عن خط
المؤلف