الصفحه ٤٣٣ : ، ابراهيم : ٦٩ ، ١٨٥ ، ٣٣٧ ،
٣٤٨.
مجتبى المينوى : ٣٥
السيد كلب على الجايسى : ٢٤
الصفحه ٢٨ : بن زين العابدين النوراني السدهي الأصفهاني من أحفاد الشيخ علي الميسي
والمتوفى ١٣٠٥ يوجد عند حفيده
الصفحه ٤٠ : الگلپايگاني ، نزيل سنقر ، تعرض فيه لمنع الرجعة وطبع في ١٣٦٩
في ١٦٥ ص تكتب في الرد عليه برهان الشيعة في إثبات
الصفحه ٤٢ :
أحوال الأحسائي
يعني الشيخ أحمد. للميرزا علي أكبر بن الحاج ميرزا محسن بن عبد الله الأردبيلي
الصفحه ٨٨ : مكتوب
عليه أنه للفتوني ، يوجد في مكتبة كاشف الغطاء بالنجف.
( ٧٦٨ : الكشكول ) للحاج الشيخ مهدي بن ثقة
الصفحه ٨٩ : البهية وتمام نغمه الأغاني وبعض التذكرة في
الفوائد النادرة للسيد علي المدني.
( ٧٧٣ : الكشكول
الحسيني أو
الصفحه ٩٢ : : رسالة في الكعب
) للمولى عبد الله
بن الحسين التستري ، المتوفى ١٠٢١ تعرض فيها للرد على الشيخ البهائي
الصفحه ٩٣ :
في ( ٩ : ١٠٨٨ ) كان إمام الجمعة بشيراز في عصر فتح علي شاه القاجار.
( ٧٩٤ : كعبه عرفان ) فارسي في
الصفحه ١١٠ : ، وله خاتمة
بالعربية فيها حديث فضل بن شاذان في أحوال يوم القيامة فيما يزيد على ستة آلاف
بيت. أوله بعد
الصفحه ١١٣ : ) مرتبة على ستة
فصول : أولها إثبات الواجب وثانيها الصفات الثبوتية وثالثها المنزهات ورابعها
النبوة وخامسها
الصفحه ١٣٤ : البيت ع من المناقب من الفريقين.
( ١٠٢٦ : كلمة في
الأخلاق ) على ترتيب حروف
الهجاء للسيد حسين الهمداني
الصفحه ١٣٨ : : كليات طب ) منظومة فارسية ، لملك الأطباء محمد تقي المشهور بـ « آقا
بابا الشيرازي » ، فارسي طبع بطهران على
الصفحه ١٤٤ : كليم الدين
موسى الداعي الداودي ، المتوفى ١١٢٢ من قرية أديپور تعزية له مما جرى عليه من
النائبة بوفاة
الصفحه ١٦٠ : المجلسي ، وقد كتب أستاذه على ظهر تفسيره هذا
تقريظا في ١١٠٢ يمدحه فيه ، وهذا التفسير مقصور على ما ورد عن
الصفحه ١٩٦ :
(
١٣٣٥ : الكون والفساد ) نسب إلى الشيخ أبي علي سينا ، واحتمل القنواتي أنه متحد مع العروس له ، وقال