الصفحه ١٥ :
للشرائع ، للشيخ
الفقيه المولى محمد علي بن المولى مقصود علي المازندراني الغروي الكاظمي ، المتوفى
في
الصفحه ١٩ : ، ذكره في إجازته للسيد عبد الحسين بن محمد تقي
الكرهرودي ، وقال في جوابه على كاشف الظلام بعد الإحالة إليه
الصفحه ٢٦ : مولا حسين علي بن نوروز علي التويسركاني
، تلميذ المحقق الشيخ محمد تقي محشي المعالم توفي ١٢٨٦ عن قرب
الصفحه ٣٣ : ( ٩ : ٦٩٦ ).
( ٥٠٢ : كشف الحجاب
الحاوي من العلوم اللب اللباب ) للسيد أبي بكر بن علي مصلح اليماني ، مؤلف
الصفحه ٤١ :
المذكور في ( ٩ : ٣٤ ).
( ٥٤٥ : كشف الحيرة في
ظهور صاحب الطلعة المنيرة ع ) للسيد مهدي بن السيد علي
الصفحه ٦١ :
الموجودة عندي بخطه.
( ٦٤٣ : كشف القناع عن
صريح الدليل ) في رد على من قال بالتنزيل ) يعني المحقق الداماد
الصفحه ٦٣ : الشيخ في
رجاله مستقلا.
( ٦٥١ : كشف الكشاف ) حاشية عليه عنوانه ( قوله ـ قوله ) الموجود منه في كتب
الحاج
الصفحه ٦٤ : الخيار البائع للحاج مولى محمد بن عاشور
الكرمانشاهي ، الرئيس بطهران في عصر فتح علي شاه ، ذكره بخطه في فهرس
الصفحه ٧٣ : ) فارسي ، للسيد المعاصر السيد محمد علي المباركي الواعظ الأصفهاني الصفائي. طبع
بإيران في ١٣٤٥ مع كتابه
الصفحه ٩١ :
والنسخة المذكورة بخط دوست علي بن علي أكبر الطالقاني تاريخها محرم ١٢٩٦.
( ٧٨٠ : الكشكول
المرتضوي ) في
الصفحه ٩٦ : بقدر الوسع والطاقة ، آخر أبوابه باب ما جاء عن أبي محمد الحسن بن علي
العسكري ع ، وفي هامش النسخة بخط آخر
الصفحه ١١٩ : في ٢٨ ص.
( ٩٤٤ : كلام لطيف في
تحقيق طعام لطيف ) للسيد علي أكبر بن سلطان العلماء السيد محمد النقوي
الصفحه ١٢٤ :
عالمگير پادشاه ، فذكرهم على ترتيب الحروف. أقول : جلس نور الدين جهانگير في ١٠١٤
وجلس عالمگير في ١٠٧٢ ومات
الصفحه ١٢٦ :
على الحروف من
الألف إلى الهاء ، وفي أوله مقدمه مختصرة ، نسخه كتابتها في ١٢٩٧ عند الشيخ مرتضى
الصفحه ١٣٢ : المعصوم تأليف بعض النصارى في إثبات أن المعصوم هو عيسى فهو
المتعين للشفاعة فكتب السيد مهدي بن علي البحراني