الصفحه ٢٩١ :
(
١١٨ : لب الألباب في تفسير أحكام الكتاب ) لسيدنا عبد علي المدعو بـ ( أبي تراب ) ابن أبي القاسم
الصفحه ٣٠٥ : ء ، وذكره في أول كتابه جوامع الأسرار في معراج رسول المختار.
( ١٩٢ : لجج الفضائل ) للشيخ نظر علي الواعظ
الصفحه ٣٠٧ : الفوائت من الصلوات ) للمولى مطيع ابن محمد هادي الطالقاني ، كتبها ردا على بعض
معاصريه الذي كتب رسالة في عدم
الصفحه ٣١٦ :
أخذه عن تلميذه
أبي عبيد الجوزجاني ، فإنه قال : إنه قبل تبييضه التام توفي أبو علي ولم يجمعه أحد
الصفحه ٣٢٠ :
المتخلص في أشعاره
أيضا بالواعظ ، المتوفى حدود ١٣١٠. أوله : [ الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته
الصفحه ٣٢٩ : ] ذكر اسمه واسم الكتاب في أوله رأيته في خزانة الحاج علي محمد ، بخط
المولى نجف علي بن رجب علي كرچكاني من
الصفحه ٣٣٣ : والمناجاة وغيرها ، للشاعر
العارف المتخلص بـ ( حاكي ) واسمه درويش لطف علي المشهدي المذكور في ( ٩ : ٢٨١ )
نظمه
الصفحه ٣٣٥ :
(
٣٠٧ : كتاب اللعان ) للشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي
الصفحه ٣٤٣ :
إلى محمد بن خاتون
العاملي فأثنى عليها ثناء بليغا قال : [ لغز من غرائب الألغاز ، وإنه هي علامة
الصفحه ٣٧١ :
الدعاء الثاني ، وجعل لكل لمعة خطبة مستقلة مراعيا لبراعة الاستهلال لمضمون ذلك
الدعاء ، كما فعله السيد علي
الصفحه ٣٧٥ : إقليم معنى متواتر گردد ، ستايش صانعى است كه بيت المعمور
سپاسش از آن پايه برتر است ] قرظ عليه جمع من
الصفحه ٣٨٣ : الكابلي في دولت آباد الملاير ، وكانت النسخة للشيخ أبي المكارم دبير
الدين صدر الإسلام الميرزا علي أكبر بن
الصفحه ٣٩٤ :
المولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي ، المولود في ١٢٣١ كما في آخر نور الأنوار
له المطبوع في ١٢٧٥
الصفحه ٤١٠ :
أبوالحسن بن
ابى القاسم المازندرانى : ٣٤٣
ابن طاووس ، على
: ٢٧٤ ، ٢٨١ ، ٣٢٦ ، ٣٨٩
الصفحه ١٤ :
الهدى ، أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي ، المتوفى ٤٣٦ ، يوجد نسخه منه
في مكتبة نور عثمانية