الصفحه ١٣٠ :
في الحائر.
( ٩٩٨ : الكلمة الباقية
في العترة الهادية ، ) للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي البحراني
الصفحه ١٤٥ : لقابوس
بن وشمگير بن زيار الديلمي الجرجاني المتوفى ٤٠٣ جمعها أبو الحسن علي بن محمد
اليزدادي ، كما صرح به
الصفحه ١٥٨ :
في ١١١٣ وأخرى
بمدرسة البروجردي ، وأخرى عند السيد هادي الأفجه اي بطهران ، وأخرى عند الحاج مولى
علي
الصفحه ١٦٢ : : [ الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ، وجعله للناس
بشيرا ونذيرا وبين فيه للأولى الألباب ] وهذا المجلد
الصفحه ١٧٤ : ١٣٠٢ وعلى هذا فهو
المذكور في ( ٩ : ٤١٥ ) والمطبوع ببمبئي في ١٢٧٤ على الحجر في ٦٠٩ ص.
( ١٢١٧ : كنز
الصفحه ١٧٩ :
الشيخ عبد الرسول
الطريحي المعاصر ، رأيت النسخة بخطه شرع فيه في ١٣٤٧ مرتب على فصول وبعد لم يتم
الصفحه ١٨١ : ).
( ١٢٥٥ : كنوز الرموز )
فقه استدلالي ، للشيخ
المعاصر علي بن الشريعتمدار الحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي
الصفحه ١٩٧ : ص وغزواته ، والإمامة وسيرة الأمير
وحروبه. أوله : [ الحمد لله رب العالمين حمدا أبدا على أبديته .. ].
( ١٣٤٤
الصفحه ٢٠٩ : عند علي أصغر المهدوي ، عليها تاريخ ٦٧٨ ونسخه ( المجلس : ٥٨٢ )
عليها تاريخ ٦٨٤ ونسخه ( أدبيات : ٦٤ حكمت
الصفحه ٢١٣ :
(
٧ : گرامر ) لاعتماد السلطنة
محمد حسن خان ابن حاجب الدولة علي مقدم المراغي ، وزير العلوم ورئيس
الصفحه ٢٢٦ : الرضائية أي الأرومي المتوفى ١٣٥٨ يوجد عند
الميرزا حسين بن الميرزا علي أكبر صدر الفضلاء الأرومي أوله
الصفحه ٢٦٢ : ١٣١٤
بطهران في ١٥ ص على الحجر.
( گهر نامه ) من مثنويات خاجو الكرماني ، مر بعنوان گوهر نامه.
( ٢٧٣
الصفحه ٢٧٤ : ( بالفارسية
) للرسالة العملية الفتوائية في الطهارة والصلاة والصوم والحج ، تصنيف الشيخ مهدي
بن علي بن الشيخ
الصفحه ٢٧٧ : من الموت ) من الرسائل المنسوبة إلى الشيخ أبي علي سينا ، وترجم بهذه
النسبة إلى ( الفرانسية ) ملخصا
الصفحه ٢٧٩ :
ولم أقم فيه
للتبان والجمل
( ٧٣ : اللامية ) قصيدة في مدح أمير المؤمنين علي ع على نظيره لامية