النيسابوري ، المتوفى ٦٢٧ ، المذكور في ( ٩ : ٧٢٩ ) حكى في حاشية روضات الجنات جملة من أشعاره.
( ١١٠٠ : كمال نامه ) من المثنويات الست ، لنخل بند الشعراء كمال الدين أبي العطاء محمود بن علي بن محمود الشهير بخواجو الكرماني المولود ٢٠ ذي حجة ٦٨٩ والمتوفى حدود ٧٥٣ في آخره مدح السلطان شاه أبو إسحاق بن الأمير محمود الإينجو المتوفى ٧٥٨ في بعض نسخه ١٨٤٩ بيت ، وهي على روي بهرام نامه للنظامي وحديقة الحقيقة للسنائي ، وفرغ منه في ٧٤٤. أوله : [ بسم من لا إله الا هو ـ صيغ لفظي وزين معناه .. ] توجد في مكتبة ( سپهسالار ) كما في ج ٢ فهرسها ص ٥١٥. وأقدم نسخه رأيتها في ( الملك : ٥٩٨٠ ) ضمن كلياته كتبت في حياة الناظم في ٧٥٠ ، ونسخه أخرى يوجد عند مهدي البياني بطهران تاريخها ٨٢٠ كما في در باره نسخه هاى خطي ١ : ١٤.
( ١١٠١ : الكمال والتمام ) لجابر بن حيان الصوفي ، ذكره ابن النديم في ص ٥٠٢.
( ١١٠٢ : كمالية ) لمير عبد الله البرزش آبادي ، طبع بشيراز في ١٣٥٠. راجع ( ٩ : ٧٣٣ ).
( ١١٠٣ : كمالية ) لخوفي الذي كان يتخلص أولا بأسيري من شعراء القرن الحادي عشر ، منظومة فارسية مع ديباجة منثورة تتبع فيها جلالية للمحتشم الكاشاني وجمالية للضميري الأصفهاني. أوله : [ حمد وسپاس بى قياس كه سراينده آن عندليب خوش الحان دلكش ..
عشقت بهم بر
آورد ياران مهربان را |
|
در هم چو مرگ
بگسست پيوند جسم وجان را |
يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٣٣٣٩ ) بخط من القرن الحادية أو الثانية عشر كما فهرسها. راجع ( ٩ : ٧٥ و ٣٠٨ ).
( ١١٠٤ : رسالة الكمالية في الحقائق الإلهية ) للإمام فخر الدين الرازي محمد بن الحسين ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ) المذكور في ( ٩ : ٨١٠ ) طبع بطهران بمباشرة السيد