( ١٠٣٨ : الكلم والحكم ) لطف علي صدر الأفاضل المدعو بـ ( فاني ) ثم ( دانش ) مؤلف كفات الشتات المذكور في ( ١٨ : ٨٦ ) وغيرها مقالة مسجوعة ورسالة مصنوعه في الحكمة والنصيحة في ثلاث وعشرين فصلا ثم فصلين آخرين طبع مع مقدمه بمباشرة حفيده فخر الدين النصيري بطهران في ٦٣ ص وفي مقدمتها فهرس ١٥٢ رسالة من تأليفات المؤلف.
( ١٠٣٩ : رسالة في الكلي وأقسامه ) للميرزا أبي الحسن بن محمد الطباطبائي الأصفهاني ، نزيل طهران ، الشهير بـ ( جلوه ) المتوفى ١٣١٤ بخط تلميذه السيد عباس بن علي الشاهرودي المتوفى بالمشهد فجأة في ١٣٤٥ ، في مجموعة من وقف الحاج عماد في ( الرضوية ) نسبها إلى السيد عباس نفسه.
( ١٠٤٠ : رسالة في الكليات ) للمولى العلامة قطب الدين محمد بن محمد البويهي الرازي ، شارح المطالع والشمسية وشيخ شيخنا الشهيد وتلميذ العلامة ، توفي ٧٦٦ أولها : [ الحمد لله مخترع ماهيات الأشياء وهوياتها المطلع على كليات الأمور وجزئياتها ـ إلى قوله ـ وعلى آله الخاصين فضلا وعلما والعامين كرما وحلما ، وبعد فقد التمست أيها الحريص ـ إلى قوله ـ أحرر لك رسالة في تحقيق الكليات وأتلو عليك ما فيها من الآيات البينات ] وهي مرتبة على قواعد وخاتمة ووصيته ، رأيت منها نسخا منها في ( مكتبة الخوانساري ) ومنها ضمن مجموعة من رسائله المنطقية في ( الرضوية ) وقف ١٠٦٧.
( ١٠٤١ : كليات ابن همام ) العارف الشيعي الشيرازي ، الذي كانا حيا في ٩٤٠ ، يشتمل على ديباجة ومطالب عرفانية نظما ونثرا : شرح حديث ما الحقيقة ، حكايت آل عبا ، تفسير سورة ياسين المسمى بـ « روضة القلوب » والأربعينيات المسماة بـ « هداية العارفين » واسرار دل في العرفان ، وشهادت نامه في واقعة كربلاء ، وتحفه الملوك في بيان طريق السلوك والنصائح ، ومصابيح الهدى في شرح الأحاديث النبوية ، وفتح نامه في تفسير سورة الفتح ، وترجمه الأربعين للسيد علي يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٢٦٥٤ ) بخط القرن العاشر