تقريظ السيد عبد الله البلادي في ١٣٣٨.
( ١٠١٣ : كلمة حول التذكار الحسيني ) للشيخ محمد جواد الحجامي النجفي المعاصر ، في إثبات جواز التعزية بأنواعها للحسين ع ، مطبوع.
( ١٠١٤ : كلمة حول الرؤيا ) للسيد عبد الحسين شرف الدين ، طبع في ١٣٦٠.
( ١٠١٥ : كلمة السوي في رد من ضل وغوى ) في رد كتاب النبي المعصوم تأليف بعض النصارى في إثبات أن المعصوم هو عيسى فهو المتعين للشفاعة فكتب السيد مهدي بن علي البحراني ، المولود في ١٣٠٠ رده وله كلمة الصدق أيضا في رد النصارى ذكرهما أخوه السيد رضا في الشجرة الطيبة.
( ١٠١٦ : كلمة الصدق في رد من كفر ، ) أيضا في رد النصارى. للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي المذكور آنفا ، فرغ منه في ١٣٢٤ كما ذكره في فهرست.
( ١٠١٧ : كلمة الطيبة ) قال مؤلفه بعد كلام طويل في آخر الديباجة : [ فها هي يا إخواني في الدين وشركائي في طلب اليقين ، ما وعدتكم من مقالتي في إثبات علة العلل وافية المبدأ الأول ، وبيان أي وجود تخصه ، وأية صفة تليق به وما يتوقف .. وإشارة إلى وجوب النبوات والإمامات وبشاره بما أعد للنفوس الكاملة بالعلم والعمل في النشأة الآخرة من السعادات وسميتها بـ « الكلمة الطيبة » .. ورتبتها على مقدمه واثني عشر حرفا عدد حروف تلك الكلمة وخاتمة. المقدمة : في بيان وجوب النظر ، وفيها مطلبان .. ] عدة أوراق منه عند السيد آقا التستري.
( ١٠١٨ : كلمة الطيبة ) فارسي في التوحيد ، للميرزا أحمد بن الحاج ميرزا محمد حسن الآشتياني المعاصر ، طبع في ١٣٥٢ بمباشرة الدكتور محمد نبي مسنن السلطنة في ٥٦ ص.
( ١٠١٩ : كلمة طيبه ) فارسي في الاخبار والأحاديث والحكايات الأخلاقية