( ٩٨٢ : كلمات محمدي ) أصلها للشيخ مشكور بن محمد جواد بن الشيخ مشكور الحولاوي النجفي والترجمة إلى ( الفارسية ) هذا لعلي جعفري ، طبع بطهران في ١٣١٨ ش في ١٦٦ ص.
( ٩٨٣ : كلمات مخزونة ) لمحمد كاظم بن رضا الطبري ، في الجغرافيا ، ترجمه واقتباس من الإفرنجية. أوله : [ حمد له .. اما بعد پس چنين مى گويد محمد بن رضا الكاظم الطبري ، كه اين چند كلمه ايست كه آن را نقل كرديم از كتاب حديقة الأقاليم از گفته وتأليف ( كاپيتان جوناتهان إسكات فرنگى انگريزى ] يوجد منها نسخه في ( الحقوق : ٥٢ د ) تاريخ كتابتها رجب ١٢٦٧ في ٢٤ ورق.
( ٩٨٤ : الكلمات المخزونة ) المنتزعة من الكلمات المكنونة للمحدث الفيض الكاشاني. في ألف وخمسمائة بيت فرغ منها في ١٠٨٩. أوله : [ يا من تجلى لعباده بجماله وجلاله .. ] وهو ملمع نسخها شايعة ، رأيتها في واحد وأربعين كلمة عرفانية ، في خزانة الحاج المولى علي محمد النجف آبادي والمولى القمشه إي ، و ( المجلس : ٥١٨٩ ) تاريخ كتابتها ١١١٣ ضمن مجموعة.
( ٩٨٥ : الكلمات المصونة ) في التوحيد في فصول وأصول ، للمحدث الفيض الكاشاني أيضا ، في ثمانمائة بيت فرغ منه في ١٠٩٠. أوله : [ الحمد لله الواحد القهار .. فيقول .. محسن بن مرتضى .. هذه رموز عرفانية وإشارات فرقانية إلى تحقيق التوحيد ومراتبها .. ] نسخها شايعة منها نسخه في ( دانشگاه : ١ / ٢٨٢٥ ) كتبت عن خط علم الهدى بن الفيض ، تاريخ كتابتها ١٢٩٠ مع الكلمات المخزونة المذكورة له ، وذكرها صاحب الفهرس بعنوان الكلمات المضنونة.
( ٩٨٦ : الكلمات المكتومة ) لأمير المؤمنين ، في الأدعية ، كان مجلد منه في ( الرضوية ) كما في فردوس التواريخ.
( ٩٨٧ : الكلمات المكنونة ) ملمع بالفارسي والعربي ، في المعارف الدينية وكلمات العرفاء ، في أربعة آلاف بيت للفيض الكاشاني ، فرغ منها في ١٠٥٧ كما يظهر من مادته مطابقا لاسمه كما صرح به في آخره ، قال : واتفق لتاريخ