( ٦٢٢٧ : ديوان ملا لوحي أصفهاني ) كان من المداحين والدراويش بأصفهان في أواسط عصر الصفوية وله أشعار في مدائح المعصومين وأكثر المداحين اليوم يقرءون مدائحه. كذا وصفه النصرآبادي في ( نر ٩ ص ٤٣٠ ) وأورد من قوله :
|
اى دل فضائل أسد
الله طاعت است |
|
مدح على وآل
شنيدن عبادت است |
إلى قوله :
|
لوحي كسى كه
مادح داماد مصطفى است |
|
لوح دلش منير چه
صبح سعادت است |
وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٥٧ ).
( ٦٢٢٨ : ديوان مير لوحي ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٨٣ ) وقال قد ذكرنا أحواله في سلك الفضلاء ، ثم أورد ثلاثة أبيات له في تاريخ وفات الشيخ البهائي آخره مصرع التاريخ [ بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم ] أقول : ليس في تذكره النصرآبادي في قسم الفضلاء والسادات ذكر من هذا الرجل. ولعله كان في نسخه الأصل وسقط عن المطبوع منه الموجود عندنا ، أو لعله هو ابن بنت الملا لوحي المذكور آنفا فيأتي بتخلصه نقيبي في النون.
( ٦٢٢٩ : ديوان لودي أوشعره ) وهو شير علي خان بن علي أمجد خان ( ١٠٦٠ ـ ١١٠٢ ) مؤلف مرآت الخيال المذكور في ٤ : ٤٧. وكتابه هذا هو من مصادرنا في قسم الشعر والشعراء من الذريعة وقد رمزنا له بكلمة ( خيال ).
( ٦٢٣٠ : ديوان لوكري أوشعره ) وهو أبو الحسن علي بن محمد الغزالي اللوكري شاعر الوزير أبي الحسن عبيد الله العتبي وزير السامانية بخراسان. وكان الشاعر من أكراد خراسان كما صرح به في شعره. ترجمه وأورد شعره العوفي في ( لب ٢ : ١٥ ).
( ٦٢٣١ : ديوان لوكري ) وهو أبو العباس فضل بن محمد المروزي اللوكري الأديب الفيلسوف المتوفى ٤٦٤ كما في شاهد صادق ترجمه في تتمه صوان الحكمة ـ ص ١٢٠ وقال إن له بيان الحق بضمان الصدق (١) وقصيدة فارسية مع شرحها وتعليقات ورسائل وديوان شعر وقال في الحاشية إن شعره جاء في إتمام التتمة.
__________________
(١) يوجد بجامعة طهران كما في فهرسها ٣ : ١٦٢.
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ٩ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F480_alzaria-09-3%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
