المجمع العلمي لأزبكستان كتابتها ١٠٢٩ كما في فهرسها ج ٢ ص ٥٥.
( ديوان قوامي مطرزي ) مر بعنوان قوامي گنجوي.
( ٥٩١٧ : ديوان قوامي يزدي ) واسمه السيد علي بن الحسين المدرسي اليزدي. كان يلقب قوام الشعراء في عصر ناصر الدين شاه ومظفر الدين ومحمد علي وأحمد شاه قاجار ، وتوفي ١٣٥٨ وديوانه مرتب على الحروف في سبعة أجزاء. طبع في مجلد واحد في ٩٩٦ ص. في ١٣٦٧ باهتمام أخيه السيد علي أكبر القوامي ومقدمه عبد الحسين الآيتي اليزدي والسيد محمد القدسي. وترجم أحواله في ( تش يز ـ ص ٣٢٤ ).
( ٥٩١٨ : ديوان قوسي أسفرايني أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٧٣ و ٢٤٨ ).
( ٥٩١٩ : ديوان قوسي تبريزي ) نزيل أصفهان وتلميذ المحقق الآقا حسين الخوانساري الذي توفي ١٩٠٨ ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٨٠ ) وأورد شعره ويظهر منه أن تخلصه بقوسي لتقوس ظهره. وترجمه في ( دجا ـ ص ٣١٠ ) وقال ديوانه في ستة آلاف بيت نصفه فارسي ونصفه تركي وترجمه في ( حسيني ـ ص ٢٦٩ ) و ( روشن ـ ص ٥٦٤ ).
( ٥٩٢٠ : ديوان قوسي تبريزي أوشعره ) ترجمه معاصره في التحفة السامية المؤلف ٩٥٧ وذكر أنه كان عاميا وتخلصه كاشف عن كسبه وشغله. وأورد شعره فظهر أن بين هذا العامي وبين تلميذ المحقق الخوانساري أزيد من مائة سنة ، لكن في ( دجا ـ ص ٣١٠ ) خلط بين ترجمتيهما وجعلهما واحدا. وفي ( تش ـ ص ٩٤ ) أنه خراساني.
( ٥٩٢١ : ديوان قوسي تبريزي ) واسمه إسماعيل بن علي خان القوسي. ترجمه ووالده في ( دجا ـ ص ٣١١ ) عن روضات الجنان في مزارات تبريز تأليف درويش حسين الحافظ الكربلائي القزويني الذي اجتمع مع الشيخ البهائي في دمشق في ٩٦٥ والمذكور في خاتمة المستدرك ـ ص ٤١٩ وصححه وهيئه للطبع أخيرا الميرزا جعفر سلطان القرائي. ويوجد مجلده الثاني في ( الرضوية ) كما ذكرناه في ١١ : ٢٧٩ ، ٢٨٠.
( ٥٩٢٢ : ديوان قوسي شوشتري ) له ديباجة ديوان الخاقاني. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٨٠ ) وأورد بعض غزله. أقول : ولعله الذي طبع مديحه للقاضي نور الله في مقدمه الصوارم المهرقة وترجم في محفل فردوس لعلاء الملك ابن القاضي نور الله الشوشتري.