( سپهسالار ـ ٥٣٤ ). وأما بالعربية ، فديوانه المشتمل على الغزل والقصائد توجد بمكتبة لننغراد تحتوي على ٤٦٥ بيتا وهو متأثر فيها أيضا بنسيمي الحروفي. ونقل العزاوي عن نمونه أدبيات أن فضولي كردي وله شكايت نامه كتب بها إلى نشانچى محمد پاشا أبدع فيها وتلاعب بالبيان ومطلع الاعتقاد في علم الكلام بالعربية ، ذكر في كشف الظنون ، وطبعه أكادمية العلوم آذربايجانية بباكو في ١٩٥٨ م. مع مقدمه لحميد الأرسلي في ١١٤ ص. والباب الخامس من الركن الرابع منه في الإمامة. وفي ذيلها ٩٠ ص. من قصائده العربية.
( ٥٦٢٢ : ديوان فطرت بروجردي أوشعره ) واسمه محمد أمين بيگ أخذ العلم بأصفهان وسافر إلى الهند ورجع. ترجمه وأورد شعره في ( مع ٢ : ٣٨٢ ) وقال يكثر من القصائد.
( ٥٦٢٣ : ديوان فطرت مشهدي ) للميرزا معز الدين محمد بن الميرزا فخرا وسبط المير محمد زمان المشهدي. كان آباؤه من السادة الموسوية بقم هاجر هو من مشهد خراسان إلى أصفهان وتعلم سنتين بمدرسة جده وقال الحزين في تذكرته ( ص ٥٩ ) إنه جاء إلى الهند في عهد اورنگ زيب فلقبه بموسوي خان وبدل تخلصه إلى موسوي وكان شايقا للرجوع إلى وطنه فلم يتمكن ومات هناك وأورد شعره. وقال في ( تش ـ ص ٩٢ ) إن أشعاره لم تشتهر في إيران. وجاء شعره في ( مسرت ـ ص ٥٣٨ ) و ( حسيني ـ ص ٢٥٣ ) و ( مطلع ـ ٢ : ٤٣٩ ) ومفتاح التواريخ ٢ : ٤٢٩. وتوجد ديوان معين الدين فطرت في مكتبة ( بنگاله ).
( ٥٦٢٤ : ديوان فطرت نوايي أوشعره ) واسمه چراغ علي من قرية نوا بمازندران ترجمه في ( مع ٢ : ٣٩٤ ) وقال رآه في صغره وأورد شعره ، وكذا في ( انجمن ـ ٤ ).
( ٥٦٢٥ : ديوان فطري كشميرى ) ترجمه وأورد شعره في ( خز ـ ص ٣٦٧ ) وذكر مديحه لأكبر شاه وصلته له.
( ٥٦٢٦ : ديوان فغاني شاه جهان آبادي أوشعره ) واسمه ظريف الملك أشرف علي خان بن محمد شاه سافر إلى عظيم آباد في ١١٧٠ أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣١٨ ).