( ٤٥٨٠ : ديوان طرزي أفشار ) من شعراء عصر الصفوية. له طرز خاص في التكلم والشعر باستعمال مصادر وصيغ جعلية مخترعة ، أورد عدة أبيات له الهداية في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٤ ) وترجمه في ( دجا ٨٦ و ٢٤٥ ) وأورد قطعته التي أنشأها في النجف في يوم المولود المتفق مع النيروز في (١٠٦٠) وطبع ديوانه مرة في بلدة رضائية ١٣٠٩ ش. في ٢٣٨ ص. وأخرى بطهران في ٢٠٨ ص. بتصحيح تمدن. وترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٠٨ ) بعنوان المولى طرزي الطرشتي من أعمال ري ومن إيل أفشار ، وأورد بعض شعره كقوله :

وقال مات قبل هذا (١٠٨٣).

( ٤٥٨١ : ديوان طرزي دزفولي أوشعره ) جاء من وطنه إلى بغداد وسكن بها وترجمه معاصره عهدي البغدادي في گلشن شعراء في القرن العاشر وعنه نقل في العراق بين الاحتلالين ـ ج ٤ ص ١٣٦.

( ديوان طرزي رازي ) ذكر في ( دجا ـ ص ٢٤٥ ) أنه غير الأفشار وغير الشبستري ولكن الظاهر أن الرازي هو الأفشار الطرشتي ، الذي ذكره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ٤٠٨ ).

( ٤٥٨٢ : ديوان طرزي شبستري ) ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٤٦ ) ونقل عن كعبة عرفان أنه من شعراء القرن العاشر وأورد شعره وعليه فهو مقدم على الأفشار لأنه من الحادي عشر كما مر.

( ٤٥٨٣ : ديوان طرزي شيرازى ) أيضا ذكر في ( دجا ـ ص ٢٤٥ ) أنه غير الأفشار والشبستري وترجمه في ( تش ـ ص ٢٨٦ ) و ( روشن ـ ص ٤١٣ ).

( ديوان طرزي طرشتي ) قال في ( روشن ٤١٢ ـ ٤١٣ ) إن طرزي طرشتي غير طرزي أفشار وهو غلط راجع طرزي أفشار.

( ٤٥٨٤ : ديوان طرطري هندي ) حكى في ( مع ـ ج ١ ص ٣٢٧ ) عن التقي الأوحدي أنه رأى مجموعة فيها ستة أو سبعة من القصائد الجيدة ثم أورد قرب عشرين بيتا منها