وسهرورد ، وجاء طهران في (١٢٣٤) ولقبه الشاه صاحب ديوان فتخلص صاحب وصاحب ديوان وكان قبل ذلك يتخلص ملالي كما في نسخه قديمة في ( المجلس ) ليس فيها تاريخ كما فصله في فهرسها ( ٣ : ٤٢٢ و ٣٢٨ ). وقال هدايت في ( مع ٢ : ٢٩٨ ـ ٣١٦ ) أن ديوانه في ستة آلاف بيت ، وكلياته تشتمل على قطعات نثرية هي : ١ ـ تاريخ طائفة قاجار ٢ ـ حكايات على طراز گلستان ٣ ـ مكاتيب ومراسلات. ثم القصائد والقطعات والغزل والرباعيات والمثنويات. توجد نسختان منه في ( المجلس ) كتبت الجديدة (١٣٠٢) ونسخه بسپهسالار ونسخه عند ( سلطان القرائي ) كتبت (١٣٠٢) وترجم صاحب العلي آبادي في المدائح المعتمدية و ( انجمن ٣ ).

( ٣١٧٦ : ديوان صاحب قران بلگرامى ) كان يتتبع معلم القائني وديوانه مشحون بالأدب المكشوف المستهجن. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٣٦ ).

( ديوان صاحب قران گوركاني ) مر بعنوان حسيني گوركاني في ( ص ٢٥٥ ).

( ٣١٧٧ : ديوان صاحب كاشاني أوشعره ) واسمه مسيحا. كان من تلاميذ آقا حسين الخوانساري أطرى نظمه ونثره بالعربية والفارسية في ( نر ٦ ـ ص ١٧٥ ) وأورد شعره.

وكذا في تذكره حزين ـ ص ٢٨ و ( روشن ـ ص ٣٧٤ ).

( ٣١٧٨ : ديوان صاحب كبود جامه ) من الشعراء المعاصرين للمير علي شير النوائي بهراة. وأصله من كبود جامه من أعمال أسترآباد. ذكره المير علي شير في ( مجن ٣ ـ ص ٧٣ و ٢٤٣ ) وأطرى شعره وإنشاءه ومعماه. وقال إنه ماهر في الشطرنج حضورا وغيابا وزاد القزويني في ( قز مج ـ ص ٢٤٣ ) أنه رثى المير علي شير بقصيدة يستخرج من كل بيت تاريخ ولادة المير في (٨٤٤) ووفاته في (٩٠٦) وتخلصه صاحبا. وترجمه أيضا في ( تش ـ ص ١٥٢ ) وقال اسمه فصيح الدين ، وقال مات بأسترآباد. وأورد النصرآبادي معماه في ( نر ١٥ ـ ص ٥٢٦ ) بعنوان صاحب دارا والظاهر أنه غلط وفي ( روشن ـ ص ٣٧٣ ) أنه كان داروغه بمكتبة الشاه بهراة ومات بأسترآباد (١٠١٧) وهو بعيد.

( ديوان صاحب مازندراني ) مر بعنوان صاحب علي آبادي.

( ٣١٧٩ : ديوان صاحب مشهدي أوشعره ) ذكر الحزين في ( ص ٢٢٣ ) من تذكرته أن اسمه محمد مؤمن ، الماهر في النسخ والنستعليق ، كان بياع الكرباس ، سافر إلى النجف