شعره عن خلاصة الأفكار للمير محمد تقي الكاشي الذي كان إلى حدود الألف الهجري.
( ديوان خواجه سميع ) مر بعنوان تخلصه سادات.
( ٢٦٨٢ : ديوان سميعي أوشعره ) هو الشاعر البلخي ترجمه النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٤١ ) وذكر أنه من طلاب العلوم ببلخ وذكر رباعيته.
( ديوان سنائي حروفي ) يأتي بعنوان كمال سنائي.
( ٢٦٨٣ : ديوان سنائي غزنوي ) لأبي المجد مجدود بن آدم المتخلص سنائي المولود حدود (٤٦٤) والمتوفى (٥٢٥) كما في شاهد صادق وقيل في تاريخه :
سال نقلش برتبة
ومكنت |
|
گفت هاتف زهى گل
جنت |
كما في گلستان مسرت ـ ص ٣٨٤ وترجمه في نفحات الأنس ـ ص ٥٣٧ و ( لس ـ ص ١٩٠ ) وتاريخ گزيده ـ ص ٨٢١ ومرآت الخيال ـ ص ٣٣ و ( تش ـ ص ١٠٣ ) ومجالس العشاق ـ ص ٦٥ و ( بهش ١ ـ ص ٣٣٩ ) و ( تغ ـ ص ٦٦ ) و ( روشن ـ ص ٣٠٣ ) و ( مع ـ ج ١ ـ ص ٢٥٤ ) و ( ض ـ ص ٣٣٣ ـ ٣٦٠ ) وجميع التذاكر المتأخرة واسمه أبو المجد مجدود بن آدم أو أبو الحسن علي بن آدم كما في نسخه كلياته المكتوبة في حياته والموجودة في المكتبة الملية بطهران ، وذكرنا تفصيله في ( ج ٦ ص ٣٨٢ ) عند ذكر كتابه حديقة الحقيقة وهذه النسخة كانت سابقا عند ( فخر الدين النصيري ) ابن مجد الدين بن صدر الأفاضل الميرزا لطف علي الشيرازي نزيل طهران والمتخلص في شعره بدانش كما مر ، وقد كتبت برسم خزانة ( قيراندلغ امكناش ألب قتلغ جيوفا ألغ أتابك أبو سعيد أرسلان أمه بن آق سنقر أتابك ظهير أمير المؤمنين ) أقول كان آق سنقر أتابك معاصر السلطان سنجر ، وهذه النسخة مرتبة على عشرة أبواب ، وبينهما وبين سائر نسخها المطبوعة والمخطوطة فروق ومخالفات كثيره ومر له الانتخابات وبهروز وبهرام وطبع له سير العباد مع مقدمه للنفيسي عليه في ( ١٣١٦ ش ) وطبع ديوانه في طهران في (١٢٧٤) وفيه القصائد والغزليات والمقطعات والرباعيات وقد طبع المدرس الرضوي ديوان سنائي في ( ٨٧٢ ص ) في ( ١٣٢٠ ش ) كما طبع حديقة الحديقة المذكور في ( ج ٦ ) ثم إنه كان قد جمع السنائي ديوان مسعود سعد ، فاعترض عليه خواجه طاهر ثقة الملك بأنه قد أدخل فيه أشعارا ليس لمسعود ، فأجابه