النبي ص برديف مصطفى وقد انتخب أشعارا من ديوانه في تذكره عرفات العاشقين وترجمه أيضا في ( تغ ـ ص ٦٤ ).
( ديوان سراج الدين غزنوي ) يأتي بعنوان مختاري غزنوي.
( ٢٥٣٠ : ديوان سراج سبزواري أوشعره ) واسمه الملا أحمد الماهر في اللغز. أطرى شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٣ ).
( ديوان سراج سكزي ) راجع سراج الدين سكزي.
( ٢٥٣١ : ديوان سراج سمرقندي أوشعره ) واسمه سراج الدين منهاج. ولد بلاهور وتعهد القضاء من عهد شمس الدين التتمش إلى عهد ناصر الدين محمود. ولقب بصدر جهان وألف طبقات ناصري باسمه. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٠٠ ) والقاموس التركي ثم الريحانة. وفي ( تش ـ ص ٣٥٠ ) بعنوان سراج لاهوري نقلا عن هفت إقليم.
( ديوان سراج الشعراء ) هو ديوان آرزو الأكبرآبادي المذكور في ( ص ٥ ). وهو مؤلف تنبيه الغافلين في لغة الفرس.
( ديوان سراج قزويني ) راجع سراج قمري.
( ٢٥٣٢ : ديوان سراج قمري ) ترجمه في تاريخ گزيده ـ ص ٨٢٠ والطبقة الرابعة من تذكره دولت شاه. كان سراج الدين هذا من قزوين ولازم مجلس السلطان أبي سعيد خان ( ٨٥٥ ـ ٨٧٢ ) وله هزليات مع قنقرات خاتون أخت السلطان وبى بى صفية العارفة ، وله معارضات مع معاصريه سلمان الساوجي وعبيد الزاكاني وشبهة في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٨ ) بعمر الخيام (١) وفي مرآت الخيال ص ٥٤ نسبه إلى ما وراء النهر وسماه في ( گلشن ـ ص ٢٠ ) سراجي قزويني وقال يتخلص تارة سراجي وتارة قمري وسافر إلى الحجاز ومدح النبي (ص) وأورد شعره في گلستان مسرت ـ ص ٤٥٠ وفي نسخه تذكره شعراء
__________________
(١) ونسب إليه الرباعية المنسوبة إلى خيام وهي.
من مى خورم وهر كه چو من أهل بود |
|
مى خوردن من به نزد أو سهل بود |
مى خوردن من حق بازل مى دانست |
|
گر مى نخورم علم خدا جهل بود |
قال : وأجاب عنه عز الدين گرجي بقوله :.
علم أزلي علت عصيان بودن |
|
نزد عقلا زغايت جهل بود |
أقول : والرد أيضا قد ينسب إلى الخواجة نصير الدين الطوسي